principios epistemologicos

Páginas: 4 (798 palabras) Publicado: 18 de septiembre de 2013
ufeffUniversidad Libre de Colombia
Principios EpistemológicosEpistemología:
Lectura # 3
Descartes:
Taller:
1. Relación SUJETO – OBJETO
Relación entre lo sensible y el pensamiento.
Valor de laexperiencia en la ubicación del conocimiento entre el ser supremo y el no ser. La duda cartesiana.
Dicotomía de lo verdadero y lo falso en el conocimiento.
2. ¿En qué medida pueden resultarpertinentes y suficientes estas concepciones cartesianas en el conocimiento del derecho?
3. Valor epistemológico de estas concepciones para la descripción de la situación socio – jurídica problémica ainvestigar, identificada por su equipo de estudio.
4. Posición personal del pensamiento de Descartes.

SOLUCION DEL TALLER:
1.
Relación entre lo sensible y el pensamiento.

Descartes decía quelas cosas sensibles son dudosas, por eso mismo no sé podría saber si los sentidos nos engañan o no; todo conocimiento sensible es dudoso y si es dudoso no es conocimiento.
El pensamiento por elcontrario es todo aquello que ocurre entre nosotros, todo acto consciente de espíritu, lo que se encuentra en la mente. Entiende el pensamiento como todo lo que se produce en nosotros y por eso mismo lopercibimos de manera inmediata. El pensamiento resiste la duda.
De cierta manera podríamos decir entonces que sentir no se aleja mucho del conocimiento, Descartes nos dice que pensar es lo que seproduce dentro de nosotros de tal manera que no solo querer o entender es conocimiento sino el sentir también lo puede llegar a ser. Pero si lo vemos de un lado más razonable abarcando cada una de susdefiniciones de estos términos, Descartes una vez menciono que para llegar a un verdadero conocimiento es prácticamente necesario y obligatorio alejarse de los sentidos y asegurarnos de adentrarnos en laintelectualidad para así eliminar toda duda y evitar los errores.
Valor de la experiencia en la ubicación del conocimiento entre el ser supremo y el no ser. La duda cartesiana.
Comencemos por...
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