Principios No Vilencia

VIOLENCIA

que los miembros de una comunidad universitaria desconozcan el grado de implicación en investigaciones militares de sus propios compañeros. La situación en nuestro país es especialmente preocupante. De una parte, por los escasos recursos dedicados a investigación de los que casi la mitad se destinan a fines militares. Por otra, por el oscurantismo informativo que impide conocer a lasociedad española cuánto gastan nuestros gobiernos, con la recaudación de nuestros impuestos, en investigación destinada a obtener tecnologías letales. La ciencia representa un potencial de conocimiento humano formidable que debe orientarse hacia la paz, la sostenibilidad, la justicia, la igualdad, y el desarrollo de las potencialidades humanas. Los miembros de la organización científicadeberíamos tener el empeño de construir una ciencia para todos los habitantes del planeta y constituirnos en ejemplos edificantes de transparencia y democratización.

Bibliografía recomendada
FISAS, Vicenç (1995) Secretos que matan : los derechos humanos y la exportación española de armamento, Barcelona. FISAS, Vicenç (1989) La militarització de la ciència : els programes d’investigació militar aEspanta. 1982-1992, Barcelona. FISAS, Vicenç (1989) Las armas de la democracia: exportaciones españolas de armamento 19801988, Barcelona. KALDOR, Mary (2001) Las nuevas guerras: violencia organizada en la era global, Barcelona. OLIVERES, Arcadi y ORTEGA, Pere (eds.) (2000) El ciclo armamentista español, Barcelona. ROTBLAT, J. (1984) Los científicos, la carrera armamentista y el desarme, Barcelona.SÁNCHEZ RON, J.M. (1992) El poder de la ciencia. Historia socio-económia de la física (siglo XX), Madrid. SANZ MENÉNDEZ, Luis (1997) Estado, ciencia y tecnología en España: 1939-1997, Madrid. SHIVA, Vandana (1995) «Ciencia, naturaleza y género». En Abrazar la vida. Mujer, ecología y desarrollo, Madrid, pp. 45-75. SÜLTZ, W. (1997) «Problemas conceptuales y metodológicos en las tecnologías de doble uso»En: RODRÍGUEZ ALCÁZAR, J.; MEDINA DOMÉNECH, R.; SÁNCHEZ CAZORLA, J. Ciencia, tecnología y sociedad. Contribuciones para una cultura por la paz, Granada, pp. 241-253.
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Noviolencia

Dedicamos esta cuarta parte a la noviolencia como un instrumento fundamental de personas y comunidades para la transformación pacífica de las sociedades. La noviolencia es el poder de transformación de los quecreen y practican la paz. Es la manera de actuar en sus relaciones –también para con uno mismo– de aquellos que creen en la regulación pacífica de los conflictos como la mejor vía [XII. Principios y argumentos de la noviolencia]. Desde esta perspectiva amplia podríamos decir que la noviolencia ha acompañado siempre a los humanos y que ha sido responsable de los éxitos de la especie humana. Por todoello construcción de la paz y noviolencia van estrechamente unidas. En otro sentido, se entiende la noviolencia como método de acción en las realidades sociales y políticas. Un método que quiere conseguir que la realidad sea más justa y pacífica. Sin ninguna duda la noviolencia –aunque en realidad ha estado presente en toda nuestra historia– fue reconocida y practicada por Gandhi como unafilosofía de relación con los demás y con todo nuestro entorno. Él fue el mejor ejemplo práctico de esta filosofía, su buena formación le permitió conocer las enseñanzas tradicionales del hinduismo y las filosofías orientales, del cristianismo, del Islam y de las democracias occidentales, y participar en los movimientos reivindicativos de los más desfavorecidos de su país. Con el añadido de que ademásmuchas de sus peticiones tenían como destinatario al Imperio Británico. De esta manera, tenemos la gran fortuna de contar con una gran y compleja experiencia que después ha sido seguida por otros pensadores y activistas sociales, y ha estado presente en acontecimientos de mayor o menor alcance y ha sido reconocida por movimientos sociales diversos. [XIII. Métodos y praxis de la noviolencia] En la...