Principios Pedagogicos Fundamentales

Principios Pedagógicos Fundamentales


Formación integral

El hombre es un ser maravilloso, rico de elementos diversos y de matices, que requieren una atención y un adiestramiento adecuados. Es necesaria una formación integral de nuestros alumnos, como condición esencial para que cada uno alcance su madurez humana y cristiana. Esta formación integral abarca la dimensión espiritual,intelectual, apostólica y humana.
Se pretende formar a todo el hombre: inteligencia, voluntad, carácter, sentimientos, capacidades físicas y psicológicas, conciencia moral y religiosa; y hacerlo de una manera armónica. Si en el hombre falla alguna dimensión o aspecto, o si se da excesivo énfasis a alguno de ellos en detrimento de otros, no se habrá logrado formar a un hombre íntegro. Por ello, unafunción prioritaria de la formación es la de lograr lo más posible el equilibrio en todas las dimensiones del hombre, ajustando las fuertes diferencias que por naturaleza pueden darse en las diversas facetas de la personalidad.

Educación a cada uno

Hay que dar atención no masiva ni superficial. Dios no ha hecho a las personas en serie industrial, sino que cada una es obra de artesanía singulardivina. El mismo ambiente cultural en que nos movemos hace más urgente reavivar en el corazón humano el deseo de establecer relaciones interpersonales profundas y maduras, duraderas y responsables.
No se trata de que el formando simplemente sienta que una persona está sobre ella para darle una serie de indicaciones y de contenidos formativos. Es clave la relación que se instaure entre formador yformando como camino de motivación y exigencia. El formando debe ver en su formador un modelo y un guía a seguir, de otra forma estaremos ofreciendo una formación y una disciplina sin alma.

Es necesario conocer a cada educando de forma omnicomprensiva: sus gustos, preferencias, cualidades, inquietudes, sus simpatías y antipatías, etc., y ofrecer a cada uno la ayuda que necesita y la exigenciaproporcional a sus talentos y capacidades personales. Se debe conocer con la mayor perfección posible la personalidad del formando para ayudarlo, vigilarlo, motivarlo y encauzarlo debidamente. Y nunca hay que pensar que se ha hecho lo suficiente por él y que se puede, en consecuencia, dejarlo sin tanta atención.
Esta atención se hace absolutamente imprescindible al llegar al período tan crítico de lapubertad, cuando se desarrollan los problemas de la personalidad con sus reflejos de rebeldía, frialdad en la vida espiritual y apatía en sus estudios. Lógicamente, al joven de doce, trece o catorce años no se le puede exigir la madurez de una persona de veinte o de treinta; lo cual no quita que el formador exija, con las debidas motivaciones, las expectativas propias de la edad y de la etapa deformación de cada uno.


Autoconvicción del formando y capacidad de dirección del formador

El principio de autoconvicción es uno de los más importantes de la pedagogía integral y quizás una de sus aportaciones más específicas. No basta que el ambiente, los educadores, las herramientas de trabajo se encuentren en óptimas condiciones. Si el educando no desea formarse, no pone lo mejor de suparte, sencillamente no se formará. Llegará a tener una formación endeble y superficial que no calará hasta el interior.

A simple vista podría pensarse que la autoconvicción consiste en dejar solo al educando
para que alcance las metas que él crea conveniente. Es evidente que no se trata de esto.

Por más que muchos psicólogos y pensadores promuevan la liberación y la desinhibición de lapersona en el abandono más completo a sus pasiones, caprichos y ocurrencias, marginar al niño en el momento más crucial de su vida cuando se abre precisamente con mayor inquietud e ilusión a su propio futuro, equivaldría a un verdadero crimen moral. En la siguiente parte de este documento se afrontará el modo como el adolescente, más o menos inconscientemente, espera ser dirigido en medio de sus...