Problemática Gnoseológica

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
(Problemática gnoseológica)
Conocer, implica, conocer siempre algo. Todo conocimiento es una relación entre dos términos, uno cognoscente (sujeto) y otro conocido (objeto). Por lo tanto los tres elementos que exige el conocimiento son, un sujeto que conoce, un objeto conocido y una relación entre ese sujeto y ese objeto.
La relación entre el sujeto y el objeto,no está dada por el simple hecho de que haya un sujeto y un objeto, sino que se trata de una relación construida; construida por uno de los términos: el sujeto. Para que el conocimiento se dé en esta relación el sujeto debe ejercer una actividad; ya que es él quien entra en relación con el objeto.
El sujeto puede entrar en relación con el objeto de diferentes maneras, a veces, aspira aposeerlo, otras a anularlo, pero el objeto siempre es tomado como un objeto del deseo.
En esta relación llamada conocimiento, el sujeto hace surgir el objeto tal como el objeto es.
La teoría del conocimiento denominada también gnoseológica, estudia la relación que se establece entre el sujeto y el objeto, es decir, toma en cuenta todos los problemas que esa relación plantea.
Toda teoría delconocimiento implica una teoría acerca de lo que el sujeto y el objeto son en sí mismos, es decir, una teoría metafísica; y toda teoría metafísica implica, a su vez, una teoría del conocimiento. Por lo tanto, toda teoría del conocimiento va acompañada de una determinada teoría metafísica y toda teoría metafísica de una determinada teoría del conocimiento.
Según la página web wikipedia, la metafísica esuna rama de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza, estructuras, componentes, y principios fundamentales de la realidad.
El análisis de algunas palabras y las expresiones del propio lenguaje, pueden dar cuenta de sobre las diversas formas posibles de entender qué es el conocimiento. Ante esto, existen tres concepciones fundamentales sobre la naturaleza del conocimiento, tresconcepciones que también pueden ser descubiertas en el lenguaje cotidiano de las personas. Estas concepciones toman al conocimiento como:
Una contemplación: Sostiene que conocer es ver, es decir, para conocer solo basta con ver, lo que no se ve, por lo tanto, no se conoce. En la contemplación el objeto del conocimiento ya está dado, independientemente del sujeto. (Mundo griego) Entran en juego lassubjetividades de la mirada.
Una asimilación: Se toma al conocimiento como algo que se incorpora, es decir tomar los conocimientos para hacerlos propios, y de esta manera asimilarlos.
Una creación: Sostiene que conocer es engendrar, nacer; por lo tanto el conocimiento es lo que produce el sujeto.
CINCO PROBLEMAS IMPORTANTES ACERCA DEL CONOCIMIENTO
1) Posibilidad del conocimiento
Otropunto importante del conocimiento, lo podemos encontrar en las diferentes posiciones epistemológicas que tratan de responder a la pregunta de si es posible el conocimiento, es decir, si es posible que el sujeto pueda aprehender al objeto realmente; estas posturas son:
DOGMATISMO: Considera que el conocimiento es una actividad que se prueba a sí misma. La persona Dogmática es, entonces, quien no seha planteado aún el problema de la posibilidad del conocimiento. No hay duda.
ESCEPTICISMO: Actitud que niega la posibilidad del conocimiento. Engendra la duda.
RELATIVISMO: La relación sujeto – objeto está condicionada por el sujeto. Cada sujeto posee una característica del conocer sobre el objeto, diferente a la de otros sujetos.
AGNOSTICISMO: Niega la posibilidad del conocimiento de loabsoluto, basándose en la naturaleza relativa de todo conocimiento.
SOLIPSISMO: Se basa en la existencia de una YO, solo YO; por lo que no hay más realidad que la de mi conciencia.
2) Esencia del conocimiento
Basada en el realismo e idealismo
Realismo: posición que afirma la existencia de cosas reales, independientemente de la concia. Dentro de esta posición, existen varias modalidades...