Problemas de la filosofía

TEMA 4. PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA:

1.EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO:
1.1 ¿Es posible conocer?
× Esceptismo filosófico:
El esceptismo defiende que no puede establecerse con total seguridad un conocimiento verdadero sobre el mundo. Uno de los defensores de esta doctrina fue Michel de Montaigne. Se pensaba que el pensamiento a menudo impedía la felicidad.
× La duda cartesiana:
René Descartés,filósofo que defiende la posibilidad de conocer, quién recogió una serie de argumentos que apoyan que el mundo no se puede conocer y que es posible dudar de todos los conocimientos que tenemos. Su finalidad era refutar dichos argumentos.
Planteó dudas respecto al conocimiento del mundo y también se cuestionó las verdades matemáticas. De esta forma, su duda abarca todo el conocimiento.
-Dudas respecto al conocimiento del mundo:
Descartes duda de lo aprendido sobre la realidad a través de los sentidos. Para él, los sentidos engañarnos tal como se aprecia cuando una persona sufre percepciones ilusorias. A pesar de ello considera que aunque los sentidos nos engañen, no se puede poner en duda que nos remitan a una realidad concreta.
Otra duda que se plantea es ¿Cómo podemos saberque no estamos soñando?. Aunque las sensaciones parezcan muy reales, también son en los sueños. Hay sueños muy vividos que pueden confundirnos respecto a lo que suponemos que es la realidad.
En conclusión, la información que proporcionan los sentidos puede ser falsa – las percepciones ilusorias- o cuando son muy claras y evidentes, pueden haber sido generadas en un sueño.
- Dudas respecto alas verdades matemáticas:
Descartes se da cuenta de que los enunciados matemáticos no se ven afectados ni por los sueños ni por las percepciones ilusorias. Son verdades irrefutables, ya que no hay razón para dudar de ellas.
Introduce la figura hipotética del genio maligno: una divinidad capaz de convencerme sobre algo, a pesar de que sea falso. Como afirma Manuel García Morente “El genio malignoy sus artes de engaño simbolizan la duda profunda de si en general la ciencia es posible”.
Al introducir el genio maligno, Descartes consigue dudar de las percepciones y su duda incluye también los razonamientos matemáticos y las verdades lógicas.
Mediante la duda, no pretendía dar argumentos a favor del esceptismo, sino alcanzar una certeza absoluta frente a la cual no se pudiera esgrimirninguna duda. Esta certeza la encuentra en el propio acto de pensar. Descartes llega a dudar de todos los contenidos del pensamiento, pero de lo que no duda es de que piensa. Se resumen con una frase: “Pienso, luego existo”. Se puede dudar de todo lo pensado, pero no del acto de pensar y del hecho de ser uno mismo el que está pensando. El acto de pensar es una prueba irrefutable e irrebatible de queexistimos.
Todas las dudas de Descartes no conducen al esceptismo sino a una certeza absoluta.
1.2 ¿Cuál es el origen del conocimiento?
× Racionalismo:
Los racionalistas consideran que la única fuente fiable del conocimiento es la que surge del propio proceso razonador y lógico.
Descartes está considerado el padre del racionalismo, que defiende las siguiente tesis:
a) La geometríaconstituye el auténtico modelo de conocimiento: A partir de unos principios autoevidentes y aplicando razonamientos deductivos y leyes lógicas se derivan una serie de teoremas.
b) El racionalismo desconfía de la información del mundo procedente de los sentimientos y del mundo. Los éxitos de la geometría muestran que los razonamientos deductivos permiten fundar y ampliar el conocimiento.
Lossentidos son incapaces de mostrar la realidad tal como es. Hay algo en el material y en cualquier otra realidad que no varía: La extensión el hecho de ocupar un espacio y de tener longitud, altura, anchura y profundidad. Ningún dato procedente de los sentidos proporciona información esencial sobre el objeto. La extensión se comprende gracias a la geometría. Las matemáticas se conocen de un modo...