Procedimiento De Registro Y Levantamiento

Universidad MIchoacana de San Nicolás de Hidalgo
Facultado de Arquitectura División de Estudios de posgrado
Maestría en Arquitectura, Investigación y Restauración de Sitios y Monumentos

Profesores: Dra. Eugenia María Azevedo Salomao Dr. Francisco Fuentes Farías

Presenta: Ramón Antonio Holguín Salas Correo electrónico: raholguin@gmail.com

TITULO DE LA PROPUESTA: EL PASIAJE CULTURAL, UNAALTERNATIVA PARA LA CONSERVACIÓN INTEGRAL DEL PATRIMONIO JESUÍTICO EN CHIHUAHUA. EL CASO DEL RECTORADO DE LA ANTIGUA TARAHUMARA.

Junio 2011

REPRESENTACIÓN HISTÓRICA DEL PAISAJE DEL RECTORADO DE LANTIGUA TARAHUMARA p á g i n a 2

Definición del Tema:
El estudio del Paisaje ofrece, sin lugar a dudas, elementos importantes para la comprensión del desarrollo de la cultura de un pueblo,puesto que como lo define Déborah Paniagua la cultura es “a grandes rasgos […] el producto de la relación Hombre-Naturaleza. De esta relación surgen los modos de producción, las manifestaciones de arte, de la arquitectura y de su cultura en general”.1 Por lo tanto, al abordar temas de conservación y rescate de patrimonio edificado, se vuelve, en cierta mediada, preponderante aproximarse alconocimiento del Paisaje Cultural como un apoyo para reflexión sobre los elementos geográficos, geológicos, edafológicos, sociales y físicos que permitieron, limitaron o condicionaron la creación de cultura material heredada.

Actualmente, por no decirlo de una manera errada, se ha dejado de lado las posibilidades que permite el estudio, y por ende la recuperación y conservación, de los Sitios paraentender la arquitectura patrimonial, su producción y, sobre todo, la historia y evolución de la misma; quizás, esto se deba a la inquietud de las instituciones culturales, de carácter nacional, por dar mayor realce a la conservación y puesta en valor del monumento aislado, de la población individualizada y, en algunos casos, del contexto edificado y natural inmediato de éstos, quedando el patrimonioedilicio eximido de las relaciones culturales y naturales de su materialidad.

Sin embargo, en cuanto a la protección del patrimonio material heredado, la disciplina de la arqueología ha puesto sobre la mesa la importancia de considerar un entorno cultural y natural más amplio que el próximo, puesto que es menester asociar lo tangible con los procesos sociales del pasado y entender así los objetosproducto de la mismos. Todo ello se ve fielmente reflejado en la definición dada por Clive Gamble cuando habla de arqueología como disciplina histórica:
Déborah Paniagua Sánchez Aldana, “Hacia una interpretación del fenómeno arquitectónico en el marco de la globalización” en Catherine R. Ettinger (edit), Situación Actual de la Historiografía de la Arquitectura Mexicana, Morelia, UMSNH, UNAM,2008, p. 180.
Ramón Antonio Holguín Salas 2
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REPRESENTACIÓN HISTÓRICA DEL PAISAJE DEL RECTORADO DE LANTIGUA TARAHUMARA p á g i n a

La arqueología tiene que ver básicamente con tres cosas: objetos, paisajes y lo que hacemos con todo ello. Es tan sencillo como decir que se trata de estudiar el pasado mediante los restos materiales que se conservan [y su relación con el entornoque lo propició].2

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Por lo anterior, se reconoce la necesidad generar proyectos, basados en principios académicos-metodológicos, para la identificación y recuperación de Paisajes Culturales, con el afán tener una visión amplia e integral el patrimonio cultural-natural como parte fundamental de la identidad de una sociedad determinada.

Haciendo alusión al párrafo segundo de esta propuesta,es necesario señalar que el patrimonio arquitectónico del norte de México no ha escapado de esta labor de rescate de edificios aislados, tal vez, el mejor ejemplo de estas acciones son los edificios originados por el sistema misional durante el virreinato, muchos de ellos ubicados en el estado de Chihuahua. Esto a llevado a tener una comprensión limitada de los propios inmuebles, así como de su...