Profesor

La primera fe. ¿Cuándo la fe se convirtió en un factor en la tradición de Jesús?
En el texto el autor pone de manifiesto dos cuestiones relevantes que la investigación sobre el Jesús histórico haobviado en sus búsquedas anteriores porque comenzaron desde el lugar equivocado, a partir de premisas erróneas, y consideraron información relevante desde una perspectiva equivocada.
La primeracuestión fue el impacto que Jesús provocó en sus discípulos, que dio origen al discipulado y a la fe en Él. Precisamente es la fe pre-pascual de los discípulos en Cristo y del kerigma pos-pascual, recogidasen los relatos de los evangelios, las trabas que encuentran diversos investigadores en la búsqueda del Jesús histórico lo que ha originado que el Cristo de la fe haya ensombrecido al Jesús histórico. Atal punto que para reconocer al Jesús real, éste, tiene que estar desprovisto de fe. En contraparte el autor señala, que es la primera fe de los discípulos la que permite obtener cualquierinformación o intuición acerca de Jesús y una falacia que el Jesús real debe ser un Jesús despojado de fe, diferente al Jesús de los evangelios.
No cabe duda que Jesús suscitó en los discípulos un impacto en loque dijo e hizo, y esto cambió sus vidas uniéndose a Él en su misión; una respuesta que era ya un compromiso de fe, de una fe pre-pascual que son los inicios de la tradición de Jesús. Al parecerpresente en la tradición Q, fuente de enseñanza que expresaba el discipulado al que habían sido convocados por el mensaje de Jesús. De modo que Q da testimonio del impacto provocado por la misión deJesús, que está en el origen de la fe de los discípulos; siendo esto último un punto de inicio para acercarse a Jesús.
La segunda cuestión que señala el autor es la crítica a los investigadores que estándetrás de la búsqueda del Jesús histórico, aquel que debe ser diferente al Jesús que suscita la fe. Pues esto es inadmisible ya que jamás se podrá eliminar la fe de la tradición; porque si se...