Profesor

Martín Baró – Acción e ideología.
Existe una gran americanización de la Psicología social, sin embargo, esto no quiere decir que nos veamos profundamente identificados como latinoamericanos con ella. La Psicología social norteamericana, se vuelve insuficiente para poder explicar los fenómenos que le atañen al sujeto ya que se adecuan a ese contexto en particular y en función del poder políticoque financia los experimentos científicos. Se han hecho experimentaciones como la dinámica de grupos, que logran corresponderse con la interacción que tienen estas personas y cómo predecir que se lleguen a ciertos objetivos, sin embargo, esta dinámica no cubre la realidad cotidiana tal como la vemos todos los días. La experimentación sólo puede tomar parcialmente el fenómeno sin tomar en cuentalos contextos reales. Baró nos dice que esto sería una forma de concebir a la disciplina.
¿Entonces, qué estudia la Psicología social además de tomar el modelo norteamericano? ¿Cómo explican las diferentes disciplinas estos fenómenos contextuales? La sociología lo hace desde las instituciones y la Psicología lo haría entre la interacción entre unos y otros (Norteamérica). Así, Baró integra lastorturas para poder explicar este fenómeno. La tortura se explica dentro de este mundo cotidiano que desde ambas disciplinas existen métodos insuficientes para entenderla.
La psicología social no es la psicología de los grupos; social no es lo mismo que grupal que atañe otros fenómenos. La psicología social se define en cuanto la acción humana referida, individual o grupal y referida a otros. Alconsiderar que la Psicología social estudia el cómo el comportamiento de uno afecta al otro desde su mera presencia, hablamos de un influjo interpersonal.
Desde la Psicología social norteamericana, el influjo interpersonal sería algo así como el cómo influyen o facilitan las personas la conducta social de los otros y del cómo las regulan. Es decir, una influencia del conductismo que hablabadirectamente de cómo ciertos estímulos permiten ciertas respuestas. La mera presencia se constituye a partir de los efectos sobre los demás, dejando de lado el sentido de esa influencia.
Por esta razón, Baró nos dice que la facilitación social es insuficiente para explicar el influjo interpersonal ya que se pierde el sentido, el quiénes somos, y desde dónde influimos a los demás. Para la psicologíasocial norteamericana ese influjo depende de cómo la persona procesa el influjo que le está llegando desde los otros. En la realidad cotidiana no es lo mismo; en diferentes contextos nos sentimos influidos de diferentes maneras y actuamos de diferentes maneras. El influjo interpersonal, entonces se define como una acción social que influye sobre los otros, esa acción tiene un sentido y un significado.Esa acción se define en cuanto ideológica. La psicología social estudia a los sujetos en cuanto se les valora ese sentido y significado que les corresponde la acción.
Cuando hablamos de acción ideológica, Baró se refiere a que ésta acción se ve imbuida e irrumpe en la acción de los seres humanos para guiar su sentido y su significado. Depende de cómo se defina tal ideología, por ejemplo, elmachismo como ideología o el conflicto de la lucha de clases. Según Baró, este conflicto de la ideología está en función del conflicto de clases, aunque no toda acción cotidiana está definida desde lo ideológico.
La conducta es vacía y la interacción se define desde lo extrínseco de los seres humanos.
La acción constituye un sentido intrínseco a la interacción y son situadas sociohistóricamente.Orientaciones en Psicología social:
* La sociología psicológica: Estudia el sistema social configurado y cómo los sujetos se comportan de acuerdo a ella.
* La psicología sociológica: Estudia al sujeto configurado en el sistema social a partir del cómo viven y se relacionan en él.
* Psicologismo: Reducción del estudio del sujeto a una forma independiente del sistema social, a partir...