Profesor

Libro primero
De los morales de Aristóteles, escritos a Nicómaco, su hijo, y por esta
causa llamados nicomaquios

CAPITULO IX

De donde se duda si la prosperidad es cosa que sealcance por doctrina, o por costumbre y uso, o por algún otro ejercicio, o por algún divino hado, o por fortuna. Y si algún otro don de parte de Dios a los hombres les proviene, es conforme arazón creer que la felicidad es don de Dios, y tanto más de veras, cuanto ella es el mejor de los dones que darse puede a los hombres. Pero esto a otra disputa por ventura más propiamentepertenece. Pero está claro que aunque no sea don de Dios, sino que o por alguna virtud y por alguna ciencia, o por algún ejercicio se alcance, es una cosa de las más divinas.
Porque el premioy fin de la virtud está claro que ha de ser lo mejor de todo, y una cosa divina y bienaventurada.

PARRAFO PARA HACER INTERPRETADO.

PLATÓN CRITÓN
Sócrates Entonces, querido amigo, nodebemos preocuparnos mucho de lo que diga la mayoría, sino de lo que diga el entendido en lo justo e injusto; sólo él y la verdad deben preocuparnos. De manera que, en primer lugar, nojuzgas rectamente al considerar que debemos preocuparnos de la opinión de la mayoría respecto a lo justo, lo noble y lo bueno, y sus contrarios. Aunque, sin duda, podría decir alguno que lamayoría es capaz de condenarnos a muerte.
Critón Evidentemente así es. Podría decirlo, Sócrates. Tienes razón.
Sócrates Sin embargo, amigo, este razonamiento que hemos desarrollado meparece a mí que es el mismo de antes. Reflexiona, además, si permanece o no para nosotros el razonamiento de que no hay que considerar lo más importante el vivir, sino el vivir coherentemente.Critón Por supuesto que permanece.
Sócrates Y que el vivir coherentemente, con honestidad y con justicia, son una misma cosa, ¿lo mantenemos o no?

PARRAFO PARA HACER INTERPRETADO.