profesora

DESAPEGO

Prof. Yoga Nivel II

Yoga sutras de Patanjali
1.15
CUANDO LA MENTE PIERDE TODO EL DECEO DE OBJETOS
VISIBLES O ESCRITOS EN LAS ESCRITURAS ADQUIERE UN
ESTADO SUPERIOR DE AUSENCIA DE DECEO, DENOMINADO
DESAPEGO.
VYASA: “cuando la mente se hace indiferente hacia las cosas vistas
(sexo, comida, bebida, poder, etc), y no desea objetos o estados
prometidos en las escrituras talescomo ir al cielo, tener un estado de
desencarnado o la desilusión en la materia primordial, y en presencia
de tales objetos encuentra su naturaleza defectuosa, habiendo
conseguido este conocimiento discriminativo (VYVEKA) mantiene
plena conciencia y libertad de su influencia, siendo indiferente a
bueno y malo; se dice entonces que ha conseguido el estado de
NIRVIKALPA BUDDHI, denominadoVASIKARA SAMJÑA. Este estado
de mente se denomina desapego”.
Hay un proceso gradual de conseguir este estado que se realiza en
cuatro etapas
1. YATAMANA; intentando no ser indulgentes en placeres
sensuales
2. VYATRIRAKA: cuando el apego hacia ciertas cosas a
desaparecido y permanece hacia otras, se mantiene
parcialmente un estado de renunciación
3. EKENDRIYA; ocurre una separación total de losobjetos; se
mantiene un apego mental
4. VASIKARA; la mente se mantiene apartada de los objetos
mundanos, incluso de los asuntos supramundanos; esto es
vairagya o desapego total.
En nuestra Sadhana (camino espiritual) podemos conseguir el
desapego de forma progresiva de los objetos mundanos y de los
placeres; pero el deseo de objetos o lugares todavía puede
permanecer. El deseo deldisfrute del cielo puede permanecer
después de haber superado los deseos mundanos. Pero de a cuerdo a
la filosofía del yoga el cielo también es un lugar, y después de que las
virtudes nos han concedido su disfrute se terminan, uno puede volver
a entrar en el ciclo mundano de nacimiento y renacimiento.
Por lo tanto, incluso el deseo del cielo debe ser superado. El yoga no
habla únicamente desalvación sino también de liberación. Esta idea
va más allá de todas las religiones y de la mayoría de las filosofías.

Ornela Rossini
Prof. Yoga Nivel
II

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EL DESAPEGO
INTRODUCCION

“El mundo con el que te relacionas está creado por la Mente.”
Sólo tú, puedes hacerte feliz y todos los momentos presentes lo son porque
tú estás en ellos. Y hoy, en el eterno presente, en el aquí y el ahora,tú serás
feliz aunque hoy te acompañe esto o lo otro. Y podrás ir pasando de un
momento a otro en la vida disfrutándolo plenamente, sin llevar cargas
emocionales del pasado. Y como los lirios del campo y los pájaros del cielo
estarás libre de preocupaciones viviendo siempre el eterno presente.
Buda dijo:
El mundo está lleno de sufrimientos; la raíz del sufrimiento es el apego; la
supresióndel sufrimiento es la eliminación del apego.
El desapego podría definirse como "carencia de sed". Piensa en el ánimo de
una persona desesperada por la sed y en el de alguien que no la tiene.
Observa mentalmente la diferencia. ¿En cual ves paz, tranquilidad, seguridad
y en cual lo contrario? Ahora observa el mundo, la infelicidad que hay en
torno y dentro de ti.

DESAPEGO

El apego poralgo, no es problema de ese algo sino de la mente. Si se siente
apego por un objeto y se desea tener y poseer, el problema no es del objeto,
sino de la mente, que es la que genera la idea de querer tenerlo. Así, una
persona que se apegue, se apegará igual tenga o no tenga cosas por las que
apegarse, pues el problema está en la mente, no en las cosas. Si una
persona vive sin nada, es pobre y notiene nada, podrá siempre buscar algo
a lo que apegarse, por ejemplo, si no tiene nada, podrá apegarse a sus
pensamientos, a sus ideas, etc., porque el problema no está en el objeto de
apego, sino en la mente y por eso hay que sanar la mente y lo que hay que
hacer, no es desprenderse del objeto o de ese objeto material que tanto
quieres, sino en mantener la mente apartada de esa idea de...