Profesora

OLIMPIADAS DE FILOSOFIA 2011


INTRODUCCION:

¿COMO ES CONSIDERADO EL HOMBRE
EN LA SOCIEDAD MODERNA?

Me formulé esta pregunta porque me interesa conocer acerca de la situación actual del hombre en nuestra sociedad.
Esta más que claro que a lo largo de la historia el hombre fue desarrollando nuevos conocimientos… que en algunos casos no lo favorecieron totalmente, provocando un malfuncionamiento en la cultura moderna, muchas veces generando violencia.
Y ante esa violencia generada fueron surgiendo diferentes interrogantes… como: ¿Es la violencia algo genético, o algo aprendido de la sociedad? ¿Somos hoy más o menos violentos que en el pasado? ¿Se respetan la vida y la dignidad humanas hoy más que antes?
No hay una respuesta fácil a estas preguntas. En cualquier caso, loscontrastes entre los logros de la civilización y las aberraciones de la brutalidad resultan intensos, lo que podría explicar, al menos en parte, el malestar que nos invade.

DESARROLLO:

Resulta necesario hacer un balance sobre la situación actual de nuestra cultura en relación con la del siglo pasado. El siglo XX parece haber combinado los mayores extremos de civilización y de barbarie; ya queno es más que un simple reflejo de la condición del hombre.
Actualmente, a nivel mundial, se alcanzó un gran desarrollo económico en la historia de la humanidad; logros como el avance científico y tecnológico; la difusión de la democracia política, etc. Pero las partidas que deben apuntarse en el deber no son menos imponentes: guerras mundiales, bomba atómica, genocidios, terrorismo, abortomasivo, etc.
Ante los logros del desarrollo científico y tecnológico, no nos sentimos del todo satisfechos. Hay conciencia de que algunos obstáculos, entorpecen el buen funcionamiento de nuestra cultura moderna.
El hombre moderno ya no acepta tutelas de fuerza, ya sea de la tradición, de la naturaleza o de la religión. Lo propio de este nuevo hombre, adulto y emancipado, es no aceptar más normasde las que él mismo se impone; debido a que se siente en condiciones de declararse soberano de su propia existencia.
El motor del progreso es la ciencia, que persigue un conocimiento objetivo de las leyes que rigen el funcionamiento de la realidad física. El hombre clásico y medieval vivía en un mundo del que formaba parte como un ser natural más, aunque dotado de entendimiento y voluntad, de‘logos’. Era microcosmos, compendio de todas las formas de ser presentes en la realidad, y rey de la creación. Ese mundo no es hermético, sino que se deja conocer. El hombre es su dueño, pero de alguna manera la realidad manda: es la medida o criterio de la verdad y del bien. Esta relación entre hombre y mundo se desbarata en el comienzo de la modernidad.
La separación de la realidad en dos ámbitosdistintos y heterogéneos (por ejemplo, en la ‘rescogitans’ y la ‘res extensa’ de Descartes), entre los que no cabe una mediación natural, permitirá cambiar radicalmente nuestra actitud frente a la naturaleza. El moderno ya no está para contemplaciones.
La ciencia moderna sólo puede surgir en un humus cristiano, para quedar reducida a la condición de simple criatura. De esta manera el hombremuestra una notable capacidad para acostumbrarse y dar por buena la conducta aparentemente más insólita o inusual, con tal de que se repita con la frecuencia necesaria.
Aunque parezca implacable, este proceso no es un paseo triunfal, y numerosas voces se elevan para denunciar su carácter inhumano y señalar que no todo lo que se puede hacer se debe hacer, de acuerdo con las exigencias de una éticanatural, que postula el respeto a la realidad como uno de sus principios fundamentales. Pero al día de hoy parece que nadie es capaz de detener el avance de esa lógica del descubrimiento y de su aplicación, que lleva a que todo lo que se concibe en la teoría y pueda desarrollarse en la práctica deba ser experimentado, explotado y generalizado.
A mí, personalmente, me parece que actualmente la...