Profesorado

Sociología de la Educación
TRABAJO PRÁCTICO
TEMA: Conceptualización y fundamentación.
1) Realizar una síntesis sobre la educación según las perspectivas de:
* Saint Simón y Augusto Comte.
En Europa terminaba el siglo de las luces, se disolvía la sociedad feudal y surgía el sistema industrial, se vivían cambios políticos, sociales y culturales que provoco la Revolución Francesa.
SaintSimon y Comte formularon los principios de la doctrina positiva, orientada a ordenar las relaciones sociales y restaurar la cohesión de la sociedad, colocaron a la educación en el centro de su proyecto. El positivismo se convierte en instrumento de legitimación de la educación.
Para Simon la superación de la crisis en que estaba sumida Europa, cuya causa le atribuía a la falta de una doctrinasusceptible de ejercer influencia sobre la conducta individual, exigía una profunda reorganización espiritual. La encargada de inculcar aquella doctrina debía ser la escuela. Los principios fundamentales que guían el pensamiento de Saint Simon sobre la educación:
a) que la sociedad es una comunidad moral, cuya cohesión descansa en la adhesión generalizada a un tronco común de ideas-sentimientos
b)que es necesaria una doctrina orgánica, unitaria, que sirva de fundamento al nuevo orden social.
Tenía en cuenta la división entre poder temporal y poder espiritual o ideológico, el poder temporal es el ejercido por los industriales, mientras que el poder temporal está en manos de los sabios positivos y le compete, fundamentalmente, a la instrucción pública.
Asocia a la escuela a trabajo, aenseñanza útil, a acceso a la producción, a remedio de la ignorancia y de la pobreza.
Sostiene que se debe prohibir en las escuelas la enseñanza de todo aquello que sea contrario al 'catecismo'.
La escuela no es la unica instanciaeducativa, también lo son la familia y la iglesia. Sin embargo, la escuela, controlada por el Estado, debe ser dominante.
En la misma línea de pensamiento que SaintSimon, se sitúa su alumno y posterior colaborador Augusto Comte. Su perspectiva sobre la educación fue conservadora, la teoría de la educación presente en la sociología comtiana es inseparable de sus ideas sobre la naturaleza de la sociedad y del individuo, La sociedad es una realidad objetiva (no es el resultado de la suma de los individuos que la componen); individuo y sociedad son realidadesdiferentes y separadas (oposición entre sujeto y objeto); la sociedad tiene preeminencia absoluta sobre el individuo; en el individuo, la sociedad predomina sobre la individualidad (el individuo es puro producto de la sociedad). En segundo lugar, la educación constituye, en el pensamiento de Comte, una parte inseparable de su concepción de la moral positiva, que es, fundamentalmente, anti-individualista.Se oponía al racionalismo: la educación no comporta solamente prácticas de carácter intelectual, implica también elementos afectivos, es decir, la educación que él llama sistemática es la clave del proceso de inculcación de hábitos.
El sacerdote-maestro es el ministro, representante o funcionario de una potencia superior, que encarna la autoridad de esta última, la cual le respalda en elejercicio de su función. Ésta se lleva a cabo mediante la práctica educativa en sentido amplio, situada desde luego más allá de la educación escolar.
* Karl Marx
Sus ideas sobre la educación no fueron un tema que Marx se propusiera tratar de manera explícita.
Marx aborda prácticamente todo el espectro de problemas que son insoslayables en una sociología de la educación: el sistema de enseñanza;la gratuidad-obligatoriedad de la enseñanza; la relación entre la escuela, el Estado, el gobierno, y la iglesia; la función educadora del Estado; el carácter público-privado de la enseñanza; los contenidos de la enseñanza; la división del trabajo y la educación; la cultura, los científicos y los intelectuales; la infancia y la educación familiar.
Con relación al hombre sostiene que no hay...