Profesorador de niverl superios de historia

EL TIEMPO EN LA HISTORIA

1. LOS PROBLEMAS DE LA DURACION HISTÓRICA:

Los historiadores afirman:
El tiempo preside, ocupa el primer lugar de, todo desarrollo histórico.
La historia es impensable sin el tiempo.
Sin tiempo no hay historia.
Bloch: “la historia es la ciencia de los hombres en el tiempo”. Y definir el tiempo histórico como una realidad que “es el plasma mismo en el que sebañan los fenómenos y algo así como el lugar de su inteligibilidad.”
Braudel: “El historiador no se evade nunca del tiempo de la historia, el tiempo se adhiere a su pensamiento.”
El tiempo explica los cambios, las transformaciones, las mutaciones y los fenómenos que persisten inmutables en una sociedad.
Explica pues la evolución y la propia historia.
Porque el tiempo supone también experiencia,de los hombres y de las sociedades. (Esa experiencia, requiere de un tiempo que nadie puede eludir, popularmente se puede hablar de la sabiduría de un anciano, respecto a un joven o una vieja Europa, cuna de civilizaciones).

El tiempo en la historia es diferente al resto de las ciencias sociales o al tiempo de los físicos.

Braudel: “Para el historiador todo comienza y termina por el tiempo,cualquier investigación histórica.

Sergio Bagú: “El tiempo que interesa a los historiadores, es el de los hombres en su organización social, expresando la permanencia de tal organización y la historia misma como proceso que crea lo humano.”
El aspecto del tiempo, que le interesa al historiador es la duración y el movimiento de las sociedades, de todos los fenómenos históricos que surgen de laactividad de los hombres y que constituyen el proceso histórico mismo.

Pero la duración de los fenómenos históricos plantea problemas, ya que el tiempo, no es unidimensional, plantea múltiples cuestiones de índole teórica y metodológica.

¿Cuáles son estos problemas?

• En primer lugar, el historiador debe dotar a la categoría de tiempo de una dimensión espacial que necesariamente debecorresponder a la de una formación social precisa. El tiempo en ningún caso posee valor universal, en ningún caso incide, en ningún caso incide de la misma manera en todas las sociedades.
No podemos comparar la duración de los fenómenos de la naturaleza a la duración de los fenómenos históricos.
Las diacronías ( es el estudio de un fenómeno social a lo largo de diversas fases históricasatendiendo a su desarrollo histórico y la sucesión cronológica de los hechos relevantes a lo largo del tiempo) temporales, aunque se trate de los mismos fenómenos históricos, son corrientes en la historia.
(Revolución francesa, abolió derechos señoriales 1789, la esclavitud en Argentina1853 Venezuela 1854 y Perú 1855)
La duración de los fenómenos históricos no es igual en todas las sociedades.
Aunqueello no signifique que no se pueda observar paralelismos en el tiempo: las revoluciones americanas no puede desligar de las revoluciones europeas.

• Por otra parte, el historiador debe tener en cuenta que existe una diversidad de ritmo en el desarrollo de los procesos históricos. (Un siglo puede tener un significado histórico diferente en la evolución de una misma sociedad, los cambios puedendarse en un espacio reducido de tiempo, aunque los preceda siglos de estabilidad e inmutabilidad.). Ej.: ritmo de la evolución histórica del siglo XIX, crecimiento demográfico y económico europeo.

Los problemas de duración histórica hay que plantearlos también en lo que respecta a los diferentes niveles de realidad social y a la duración de los distintos fenómenos históricos que acontecen en elseno de una colectividad humana
BRAUDEL: en este punto, es el que sentó las bases para la comprensión de distintas duraciones, que afectan a distintas realidades históricas: tiempo corto – tiempo medio – larga duración.

Tiempo corto: o la corta duración es la que afecta a los acontecimientos. , se trata de un tiempo “a medida de los individuos, de la vida cotidiana, de nuestras ilusiones,...