Programa de derecho primer año

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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
FACULTAD DE DERECHO

PROGRAMA

CARRERA: ABOGACÍA AÑO: 1º

MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA Y CURSO: 2009

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA TURNO: MB-MH

PROFESOR: Laura E. CORSO DE ESTRADA CARGA HORARIA: 3 hs.

a) OBJETIVOS

Que los alumnos:

• Comprender la problemática filosófica a través de un conocimiento analítico yreflexivo de los contenidos del programa.
• Conocer y comprender los rasgos de la naturaleza específica del hombre desde el ámbito propio de la antropología filosófica y sus proyecciones en el campo de la vida práctica.
• Discernir las notas esenciales del ser del hombre en un contexto histórico-crítico de posturas filosóficas de escuelas diversas.
• Desarrollar operaciones lógicaspropias del pensamiento científico en el tratamiento de cuestiones filosóficas, y su aplicación en el ámbito de una adecuada expresión oral y escrita.
• Establecer interrelaciones temáticas entre el saber filosófico y el del campo propio de las ciencias jurídicas.
• Desarrollar una aptitud analítico-crítica a través de la consideración de cuestiones filosóficas.

b) CONTENIDOS

UNIDADI.- EL HOMBRE COMO PROBLEMA FILOSÓFICO

El conocer sobre el hombre

1.- El hombre como objeto de su propio saber. Rasgos de la experiencia cognoscitiva sobre el mundo y sobre la subjetividad humana.
2.- El origen histórico de la filosofía y su problemática específica sobre el tema del hombre.
2.1.- El hombre en el relato mitológico y el hombre como problemacientífico.
2.2.- La antropología filosófica en el ámbito integral de la filosofía. Definición nominal etimológica de filosofía; notas esenciales de la filosofía como ciencia y como saber sapiencial.
2.3.- El hombre como materia de la antropología filosófica y de las ciencias particulares.
2.4.- La antropología filosófica y las proyecciones de la cienciateológica en el conocimiento del hombre.
3.- Origen psicológico del conocimiento filosófico; rasgos del ocio en la vida intelectual.

UNIDAD II.- EL HOMBRE COMO PROBLEMA FILOSÓFICO

El papel de la racionalidad en la naturaleza del hombre

1.- Sócrates y la universalidad de la naturaleza humana. Controversia de Sócrates con el movimiento sofista y la querella deconcepciones: epistemológicas, ontológicas y filosófico-morales.
2.- Platón y la universalidad de la naturaleza humana.
a.- Planos de la realidad y del ser del hombre. Fundamentos ontológicos, antropológicos y gnoseológicos.
b.- Naturaleza y destinación del alma específicamente humana; justificación metafísica y supuestos teleológicos. Paradigma y participación.
3.- Aristóteles y launiversalidad de la naturaleza humana.
a.- El ser del hombre conforme a la doctrina aristotélica de las categorías.
b.- Especificidad del alma humana en la jerarquía de los seres vivientes. Planos del alma humana; potencias vitales racionales por esencia y por participación.
4.- La universalidad de la naturaleza del hombre y su condición de creaturidad.4.1.- El planteo sobre el fin del hombre en el pensamiento agustiniano.
4.2.- La concepción: Dios-mundo-hombre en la filosofía de Tomás de Aquino.
a.- El hombre como viviente y sus potencias vitales. Naturaleza del alma, planos y teleología. Vida cognoscitiva y vida tendencial.
b.- Especificidad y espiritualidad del alma humana y de la autodeterminaciónvoluntaria. El hombre como persona.
5.- La primacía del individuo en la concepción del cosmos y el nominalismo en G. de Ockham.
6.- El cogito cartesiano y la problemática de la duda y de la evidencia.
7.- La crítica del conocimiento en Pascal y la concepción del hombre interior.
8.- La naturaleza del objeto del pensamiento en el empirismo inglés; experiencia e individuo.
9.- La crítica del...
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