Prosas Profanas

Rubén Darío o el proceso creativo de «Prosas Profanas»
Alberto Acereda

Arizona State University
Cumplidos ya los cien años de la primera publicación de Prosas profanas y otros poemas, y también de Los raros, Rubén Darío conserva todavía la frescura de entonces y su lectura nos invita a la reflexión y al estudio de su obra. Por la condición de «clásico» con que se viene juzgando a Darío, porla inexistencia todavía hoy de una edición rigurosamente crítica de sus poesías completas y aun de sus libros poéticos, hoy más que nunca Rubén Darío sigue necesitando más estudios y una mayor dedicación crítica. El valor permanente y moderno de la poesía de Darío requiere tal esfuerzo crítico, de ahí que por encima de homenajes sólo testimoniales y a veces meramente anecdóticos, y como aportaciónpara los estudios darianos, a continuación expondré algunas ideas en torno al proceso creativo de los poemas que constituyen Prosas profanas y otros poemas, desde la triple visión del proceso de creación textual, temática y formal. En el ámbito del proceso creativo textual, se ofrecerán unas curiosas palabras autógrafas del propio Darío, hasta hoy apenas tenidas en cuenta, respecto a lapublicación de Prosas profanas y, en el proceso creativo temático se señalarán las posibles razones para la exclusión de dos poemas eróticos de Darío en la primera edición del libro. Por este camino, mi intención no es otra que ofrecer una visión del texto y del contexto que guió al Darío de Prosas profanas.





El proceso creativo textual
El proceso creativo textual de la primera edición de Prosasprofanas cuaja en diciembre de 1896 en Buenos Aires, en la conocida imprenta porteña de Pablo Coni e Hijos. La edición tuvo una tirada de quinientos ejemplares, aunque no se distribuyó hasta mediados de enero de 1897, y fue pagada por Carlos Vega Belgrano, patrocinador y amigo de Darío, que por entonces dirigía el diario El Tiempo. A mi juicio, y a la espera de nuevas investigaciones, el apoyo queDarío encontró en Buenos Aires, y el sufragio de su libro por Vega Belgrano habrá de explicarse dentro del mundo oculto de la masonería, a la que Darío perteneció como lo muestran algunos de sus poemas y su temprana amistad con masones como Eduardo de la Barra, José Victorino Lastarria o el mismo Bartolomé Mitre. Manuel Mantera (1989) ya demostró documentalmente cómo Darío fue iniciadoformalmente en la masonería en enero de 1908 en Nicaragua, pero ya años antes estuvo en contacto con el mundo masón. De los treinta y tres poemas incluidos en la edición de 1896, diez de ellos fueron escritos entre 1889 y la llegada a Buenos Aires en agosto de 1893, el resto fueron compuestos en Buenos Aires, desde su llegada hasta finales de 1896. Darío había visitado Nueva York, había viajado a Españacomo delegado de la Delegación de Nicaragua para las fiestas del IV Centenario del Descubrimiento; había pasado unos meses en París y, finalmente, había desembarcado en Buenos Aires el 13 de agosto de 1893 en condición de cónsul general de Colombia, gracias a la ayuda de su amigo el expresidente colombiano Rafael Núñez, quien algo después moriría perdiendo Darío su cargo. Al llegar a Buenos Aires,Rubén tiene veintiséis años y en la capital argentina encuentra una tradición cultural y un medio favorablemente abierto para desarrollar sus intereses estéticos y poéticos. Allí Darío alterna la composición de sus poemas con la redacción de artículos en prosa que luego constituirán también el volumen de 1896 titulado Los raros. De esta parte de la vida de Darío ya han dado buena cuenta losbiógrafos del poeta (Torres, Watland o Torres Bodet, por citar sólo algunos) así como otros comentaristas y estudiosos (entre ellos, y por citar a algunos, Loprete, Carilla, Barcia o Arrieta).
La primera edición de Prosas profanas se estructura en un prólogo, «Palabras liminares», y cuatro secciones: «Prosas profanas», con dieciocho poemas a los que sigue otro independiente, aunque sin ser sección, el...