Protocolo

Cuando nos preguntamos ¿qué es el hombre? , respondemos lógicamente “es un ser humano”. El qué de esta pregunta apunta a la esencia del ser humano: al intelecto, voluntad, alma espiritual, almaintelectual, pero lo que existe no es la esencia, no es el hombre, sino, lo que existe son las personas, es lo individual (a diferencia de Aristóteles que decía que lo que existía eran las ideas ) , loque individualiza es la materia que compone el ente físico , y lo que nos hace ser uno es la esencia o forma por la que cada persona es individual, somos mas que cuerpo y poseemos identidad propia, el carácter esencial de la persona es la auto posesión lo que nos hace libre .
La relación que se da en el individuo consigo mismo da el carácter de interioridad e intimidad pero a la vez serelaciona con el otro en la comunicación, para saber quién somos necesitamos a los otros y esto se da gracias a la expresión con el otro dentro de la comunicación “el otro nos devuelve lo que somos conla mirada”.
La persona esencialmente es presencia que significa estar delante. Cuando alguien está delante nos pasa algo, la presencia es invocación a una respuesta pero cometemos el error depasar a las personas (que son presencia) como si fueran cosas, la que es esencialmente llamado, se ha desdibujado lo que es la persona en la sociedad porque se nos ha olvidado que el otro es unaidentidad individual y nos tratamos como medio para un fin pero la persona no es un medio, es un fin en si mismo
Descartes por otra parte y su filosofía solipsista, (ésta tan racional como lasmatemáticas), al dudar se da cuenta de que existe “pienso, luego existo” y queda encerrado en si mismo porque la única certeza que tiene es que él existe, además, esa afirmación es una intuición, ¿cómodemuestro el resto? .A diferencia Husserl restituye a la persona como apertura y crítica al solipsismo, el hombre es conciencia, conciencia abierta la que es intencionalidad por lo que somos pura...