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La noesis novelesca kunderiana: una grafomania ignota.

1. Introduccion 

La exiguidad biografica domena la informacion disponible sobre Milan Kundera, coadyuvada por la eidetica de su noesis novelesca y su reluctancia, insita a su personalidad, a conceder entrevistas: "Hace tiempo tome una decision: nunca mas una entrevista. Salvo los dialogos, coredactados por mi y acompanados de micopyright ... todo comentario mio de segunda mano debe ser considerado como falso" (Kundera, El arte 144). 

Empero, esta infidencia periodistica es inveterada y ya habia sido apuntada por otros autores, como Unamuno, quien, en el escrito de una conferencia, senala traerla escrita para que sus palabras escapen a "la desfiguracion que sufren al ser extractadas, ya que los informadores ... apenas sicojen mas que las frases de cierto relumbron y expresividad, y escasamente el esqueleto del discurso" (Unamuno, "Discurso" 892). 

Una muestra de esta renuencia autobiografica, nos la proporciona el articulo que compuso sobre su propia figura para el Diccionario de la literatura francesa de Jerome Garcin (1988) donde, tan solo, se indica, su lugar y ano de nacimiento, la profesion de supadre--pianista y alumno de Leos Janacek --, su interes por el arte, su formacion academica, su inicial actividad poetica y teatral--considerada infima--y, finalmente, un inventario de su produccion novelesca (Chvatik 38). 

Esta etopeya coincide con la proporcionada en las cubiertas de sus obras, aunque se aprecia una supresion biografica progresiva, llegando, en sus dos ultimos libros publicados hasta elmomento, a un escueto incipit "Milan Kundera nacio en Brno (Republica Checa) en 1929" acompanado, pese a la diversidad de generos que cultiva--poesia, teatro, ensayo, novela, relatos ...--, de una mera recopilacion cronologica de su produccion novelistica y ensayistica, arguyendo este decremento en el derecho del artista a dictaminar sobre su obra, a fuer de musicos, que no incorporan, en elinventario de sus "opus", los trabajos de principiante ni las tentativas fallidas; por eso, sostiene que "la obra no es en absoluto todo lo que ha escrito un novelista, cartas, anotaciones, diarios, articulos. La obra es la consecucion de un largo trabajo sobre un proyecto estetico. Ire aun mas lejos: la obra es lo que el novelista aprobara a la hora de hacer el balance" (Kundera, El telon 119-120).De hecho, su postrer aserto muestra paladinas reminiscencias con la formula joyciana sobre el proceso creador: "... arte es la adaptacion por el hombre de la materia sensible e inteligible para un fin estetico" (Joyce 246); y, dentro del ambito hispanico, con la noesis orteguiana: "Hay en toda obra de arte, como flotando sobre lo que ella es, una aspiracion, una intencion de lo que hubiera queridoser. En ocasiones, la coincidencia es casi perfecta: la aspiracion apenas si se distingue de la realizacion" (Ortega y Gasset 126). 


Una vez abstergida su obra, Kundera ofrece su "coincidencia casi perfecta" en el prologo de la editorial Atlantis con motivo de la reedicion de sus obras en checo, donde, sus descartes se encuentran constrenidos por tres criterios: en primer lugar, lo inmaduro yjuvenil, astringido por "la edad lirica": "la edad en que el individuo, concentrado casi exclusivamente en si mismo, es incapaz de ver, comprender, enjuiciar lucidamente el mundo a su alrededor" (Kundera, El telon 110); esto es, domenada por el solipsismo, contrario a las cuestiones existenciales que pretende aquilatar su novelistica (cfr. [section] 2.1.3.): "la novela no examina la realidad,sino la existencia" (Kundera, El arte 54); en segundo lugar, apunta las tentativas fallidas, donde el numen artistico de renovar su arte quedo en mero desideratum: in nuce, apela al canon clasicista del logro (Pareyson, "Il problema" 69-76), bajo el que se cela el prurito kunderiano, a quien atribula que su prez sea maleada y, por ende, trata de quintaesenciar su produccion repudiando aquello que...