psico social


Rutina


La sociedad moderna se rebela contra la rutina, sin embargo, en los albores del capitalismo no era tan evidente que la rutina fuera una lacra. A mediados del S. XVIII parecía que eltrabajo repetitivo podía conducir en dos direcciones diferentes: una fructífera y otra destructiva.
El lado positivo aparece descrito por Diderot quien creía que la rutina en el trabajo podía ser comocualquier otra forma de memorización.
Es importante destacar que en la época de este autor comienza una gran transformación del trabajo, mientras que antes el centro físico de la economía era lacasa, ahora la casa estaría separada del lugar de trabajo.
Dirá Diderot que el orden industrial radica en las exactas rutinas, en que todo tiene un lugar fijo y en que todo el mundo sabe lo que tiene quehacer, para él la rutina no es una interminable repetición mecánica de una tarea ya que la misma sufre una evolución constante y el trabajador aprende a manipular y alterar cada estadio del procesode producción, descubriendo así como acelerar o aminorar la marcha, jugar con los materiales o desarrollar nuevas practicas.
Según Diderot gracias a la repetición y al ritmo, el trabajador puedealcanzar, la unidad de la mente y la mano.
En contraposición a esta postura Adam Smith dirá que la rutina embota la mente, que ahoga el espíritu, que al menos en la forma del capitalismo emergente,parece negar cualquier conexión entre el trabajo corriente y el papel positivo de la repetición.
Smith creía que la libre circulación de bienes, dinero y trabajo exigiría que la gente hiciera trabajoscada vez mas especializados. El crecimiento del mercado libre va acompañado de una división del trabajo en la sociedad, pero que esta división de trabajo aplaca los estallidos espontáneos y la rutinareprime la solidaridad.
Dirá también que la rutina se vuelve autodestructiva, porque los seres humanos pierden el control sobre sus propios esfuerzos; la falta de control sobre el tiempo de trabajo...