Psicología de la Liberación

Martín Baró dedica un apartado a la “Educación L iberadora” , idea que es extraída del revolucionario y controversial pensar de Paulo Freire, a partir del cual Martin Baro comienza a desarrollar unapsicología autocrítica, consciente del poder para construir una realidad a través de las formas de pensamiento, los métodos y las mismas postura ideológicas transferibles a ciertos receptores en suproceso educativo, tratando de convertir la psicología en una ciencia de concientización que actuara como instrumento liberador.
Es comprensible que el autor haga resaltar la importancia ideológicaque posee la religión en América Latina, y la negación evidente del poder político que posee la misma, la cual históricamente ha desempeñado un papel de legitimización del orden social, el cual esestablecido en nombre de Dios.
Resumen Analítico:
Desde la perspectiva de conjunto, hay que reconocer que el aporte de la Psicología, El caso más significativo es el método de la alfabetizaciónconcientizadora de Paulo Freire (1970, 1971), surgido de la fecundación entre educación y psicología, Filosofía y Sociología.
El psicologismo ha servido para fortalecer, directa o indirectamente, lasestructuras opresivas al desviar la atención de ellas hacia los factores individuales y subjetivos.
Se pueden sintetizar tres las principales causas de la miseria histórica de la Psicologíalatinoamericana:
1.La afirmación del objeto de la fe cristiana es un Dios de vida y, por lo tanto, que el cristiano debe asumir como su primordial tarea religiosa promover la vida.
2.La verdad práctica tieneprimacía sobre la verdad teorética, la ortopraxis sobre la ortodoxia.
3.La fe cristiana llama a realizar una opción preferencial por los pobres.
Se proponen tres elementos esenciales para laconstrucción de una Psicología de la liberación de los pueblos latinoamericanos: un nuevo horizonte, una nueva epistemología y una nueva praxis; y también se enuncian tres tareas urgentes: recuperación de la...