Psicolog A De Las Masas Y An Lisis Del Yo Le Bon

Psicología de las masas y análisis del Yo:
Le Bon.

Descripción del alma de las masas:
Sujeto de las masas: consiste en la alteración anímica que la masa impone a este, dando lugar a una reacción alterada del individuo. El individuo siente, piensa y actúa de manera enteramente diversa de la se espera cuando se encuentra bajo una determinada condición: su inclusión en una multitud que haadquirido la propiedad de una “masa psicológica”.
3 preguntas
¿Qué es entonces una masa?
¿Qué le presta la capacidad de influir sobre la vida anímica del individuo?
¿En qué consiste la alteración anímica que impone al individuo?

Por mas diferentes que sean los individuos el mero hecho de hallarse trastornados en una masa los dota de una especie de alma colectiva en virtud de la cual sienten, piensan yactúan de manera enteramente distinta de cómo sentiría, pensaría y actuaria cada uno de ellos en forma aislada. –ALMA de la MASA-
Hay ideas o sentimientos que solo emergen o se convierten en actos en los individuos ligados en masas. La masa psicológica es un ente provisional que consta de elementos heterogéneos; estos se han unido entre si durante un cierto lapso, tal como las células del organismoforman mediante su unión, un nuevo ser que muestra propiedades muy diferentes que sus células aisladas.
Dentro de la masa, se advierten características que no poseen cuando están solos.

Causas de los fenómenos inconscientes:
Vida del consciente
Huellas ancestrales
Alma de la raza
Nuestros actos consientes derivan de un sustrato inconsciente creado en lo fundamental por influencias hereditarias,este sustrato incluye las innumerables huellas ancestrales que constituyen el alma de la raza. Tras las causas confesadas de nuestros actos, están sin duda las causas secretas que no confesamos (…)
La mayoría de nuestras acciones cotidianas son efectos de motivos ocultos que escapan a nuestro conocimiento.
Dentro de la masa, no hay razas, aflora el inconsciente racial, lo heterogéneo de cadaindividuo se hunde en lo homogéneo. La superestructura psíquica desarrollada tan diversamente en los distintos individuos es desmontada, des potenciada y se pone al desnudo (se vuelve operante) el fundamento inconsciente, uniforme en todos ellos.
1era causa: Sentimiento de poder
Dentro de la masa el individuo adquiere, por el solo hecho del numero que conforma la masa, un sentimiento de poderinvencible que le permite entregarse a instintos que, de estar solo, habría sujetado forzosamente. El sentimiento de responsabilidad que frena, de forma continua, a los individuos desaparece.
Exteriorizaciones del inconsciente, toda la maldad del alma humana…
La desaparición de la conciencia moral o del sentimiento de responsabilidad no ofrece dificultad alguna para nuestra concepción.


2da causa:Contagio
Contagio de rasgos especiales. En la multitud todo sentimiento y todo acto son contagiosos y en grado tan alto que el individuo sacrifica muy fácilmente su interés personal al interés colectivo. Esta aptitud es enteramente contraria a su naturaleza y el ser humano solo es capaz de ella cuando integra una masa.
3er causa: Sugestionabilidad
No tiene ya conciencia de sus actos. Bajo la influenciade la sugestión, un impulso irresistible lo llevara a ejecutar ciertos actos. Y este impulso es todavía más irrefrenable en las masas que en el hipnotizado, porque siendo la sugestión idéntica para todos los individuos que la componen, se acrecienta por la reciprocidad.
Dentro de la masa el individuo comienza a actuar por instinto.

Los principales rasgos del individuo integrante de la masa sonentonces: la desaparición de la personalidad consciente de los sentimientos e ideas en el mismo sentido por sugestión y contagio y la tendencia a transformar inmediatamente en actos las ideas sugeridas. El individuo deja de ser el mismo se ha convertido en un autómata carente de voluntad.
(Carácter hipnótico del estado del individuo dentro de la masa)
Por el solo hecho de pertenecer a una masa...