Psicologia Cultural

1-) Introducción. Definiciones de Cultura
El término cultura es definido por la Real Academia Española como el “conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial en una época, grupo social, etc...”. Desde la antropología, Tylor la define como “ese todo complejo que comprende conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbre ycualesquiera otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre en tanto que miembro de la sociedad. La condición de la cultura en las diversas sociedades de la humanidad, en la medida en que puede ser investigada según principios generales, constituye un tema apto para el estudio de las leyes del pensamiento y la acción humana” (cit. en Harris).
Para la psicología cultural, la cultura sedefine, según Aguirre, como “un sistema de conocimiento que nos proporciona un modelo de realidad, a través del cual damos sentido a nuestro comportamiento. Este sistema está formado por un conjunto de elementos interactivos fundamentales, generados y compartidos por el grupo al cual identifican, siendo eficaces en la consecución de sus objetivos.”
2-) Referentes históricos de la Psicología Cultural.El primer referente importante que hay que considerar es Wilhem Wundt. A finales del s.XIX, Wundt apuntó las bases de lo que hoy se conoce como psicología. En su momento, la dividió entre Psicología Fisiológica y Psicología de los Pueblos, al adoptar la estrategia de Mill de reconocer que existen dos órdenes de realidad diferentes. La psicología fisiológica se dedicó al estudio experimental de laexperiencia inmediata. La psicología de los pueblos se dedicó al estudio de las funciones psicológicas superiores, que resultaban de la fusión y concatenación de las funciones elementales. Entre estas funciones psicológicas superiores, Wundt incluía el recuerdo deliberado, el razonamiento y el lenguaje. Para Wundt, el desarrollo individual depende en gran parte del “entorno mental” resultante dela unión de múltiples efectos interindividuales. Este entorno adopta la forma del lenguaje, las creencias y las costumbres, considerándose el “entorno mental” como equivalente de cultura.
El segundo referente del que hablaremos será la psicología cultural-histórica rusa. La tesis de esta escuela es que la estructura y el desarrollo de los procesos psicológicos humanos surgen por la actividadpráctica mediada culturalmente y en desarrollo histórico. Requiere que los psicólogos estudien no solo las variaciones a cada momento que marcan el proceso de cambio evolutivo y ontogenético, sino también el cambio filogenético e histórico. Su esquema asume la inclusión de las líneas principales de desarrollo: la evolutiva, la histórica y la ontogenética. Según este enfoque, la cultura experimenta a lavez un cambio cuantitativo en términos del número y la variedad de artefactos y cambio cualitativo en términos de los potenciales mediacionales que encarnan. Como consecuencia, tanto la cultura como el pensamiento humano se desarrollan.
3-) Conceptos principales de la Psicología Cultural.
a-) Artefacto: Es un aspecto del mundo material que se ha modificado durante la historia de su incorporacióna la acción humana dirigida a metas. En virtud de los cambios realizados en su proceso de creación y uso, los artefactos son simultáneamente ideales (conceptuales) y materiales. Esta doble naturaleza material-conceptual de los artefactos la estudió el filosofo ruso Ilyenkov. Para él, la idealidad se deriva de “ la actividad transformadora, creadora de formas, de los seres sociales, su actividadobjetiva sensorialmente mediada por el propósito” (citado en Barkhust, 1990, Pág.182). Según Ilyenkov, el artefacto al ser creado como una encarnación del propósito e incorporado a la actividad de la vida, el objeto natural adquiere una significación. Esta significación es la forma ideal del objeto, una forma que no incluye un solo átomo de la sustancia física tangible que lo posee. De esta...