pueblos originarios chile

Universidad de Magallanes
Asignatura: Educación y sociedad Prof. Dr. Salvatore Cirillo D.
(Extracto de la obra de Martín Gusinde)
La educación en los pueblos originarios de la Patagonia
1.- Idea rectora de la educación
La cultura de los pueblos originarios de la Patagonia, con una organización social familiar, nómades decazadores y recolectores, característica propia del género humano que vivió alrededor de los diez mil años A.C... De acuerdo a los estudios antropológicos es la familia el centro de la sociedad y de ella se deduce la alta misión de educar.
La familia de los pueblos originarios de la Patagonia, con características societarias propias de edades remotas conocidas sorprendentemente sintetiza suprincipio educativo en valores muy humano como es el hacer de su prole, del niño o de la niña “una buena persona”. En función de este propósito principal se los instruya en las labores o habilidades que corresponden al género de cada uno.
Tomemos por ejemplo un joven fueguino, un varón antes de su admisión a la ceremonia de iniciación del Klóketèn o de la niña antes de la aparición de laprimera menstruación, en esta fase de la vida, antes del término de la niñez, los padres les proporcionan todos los conocimientos, habilidades y prácticas convenientes y útiles para la vida adulta proceso que adviene principalmente mediante la imitación espontánea no descartando la capacidad de la propia iniciativa.
El varón durante sus ocupaciones diarias observa a su padre o a un parientecercano con el propósito de imitarlos, de la misma manera la niña observa a su madre, en su trabajo doméstico. Con el mismo objetivo. Esta educación por imitación es un continuo desde temprano, por la mañana, hasta la noche avanzada, solo en circunstancias especiales un padre o una madre llaman al hijo o hija pequeña a su lado para que, bajo su vigilancia, realicen una actividad determinada.
Unavez llegado a la edad de la pubertad, existe, si así se puede llamar, una instrucción metódica y oficial para inculcar los comportamientos de las propias costumbres, para los hombres, mediante el Klóketèn, ceremonia de iniciación, en que se les preparaba y certificaba su capacidad de vivir a futuro de manera independiente de la propia familia. Lo mismo la mujer es preparada por la madre almatrimonio. Luego de esta educación ceremonial, no ausentes de pruebas, tanto el hombre como la mujer están preparados para formar una nueva familia e independizarse de los respectivos padres.
Sintetizando los principios rectores de la educación de los pueblos originarios de la Patagonia orientan tanto los aprendizajes familiares como de la propia comunidad originaria con el propósito dedesenvolverse en la vida como “una buena persona” resumido en las conductas de:
a.- Fortalecer un carácter para enfrentar los desafíos de la vida.
b.-Retener e imitar los hechos observados en la propia familia que hace que la cultura moral, espiritual y material se mantiene en las futuras generaciones
c.- Responder adecuadamente en la actividad económica que es la base de la subsistencia de lafamilia.
Todo esta descripción de forma de educación, no solo es recabada de reproducciones orales de los indígenas, sino que fue observado por aquellos que convivieron con ellos, como fueron los misioneros, estos informaron con exactitud, indicado además los jóvenes, de acuerdo a su género, les importaba mucho más mostrarse, frente a sus pares, ser una persona útil de la sociedad, más que enconstituirse en un guerrero.
2.- Los educadores
Los educadores de la juventud, como ya se ha mencionado, son los adultos, siendo los responsables directos, los propios padres y, en menor grado, cuando se daba la ocasión, los parientes más próximos, los siguen, en forma gradual, amigos y vecinos y finalmente, aquellos que casualmente son testimonios de una falta o negligencia de un niño o niña, los...