pureza y peligro

Mary Douglas (1921-2007), fue una antropóloga británica la cual se desempeñó significativamente en el papel del simbolismo en la cultura, a ella se le confiere el avance en los sistemas declasificación, esto se expone claramente en su libro Pureza y Peligro (1970) desde el cual abarca un estudio amplio sobre el tema del comportamiento de contaminación, los problemas que existen en los mitos olos rituales sobre lo puro y lo sagrado en contraste de lo sucio y lo profano.

Mary Douglas nos habla desde los dualismos, lo sagrado y lo pecaminoso, lo limpio y lo sucio y cómo estas varían encada pueblo pero sin embargo mantienen un punto en común el cual permite que estas comunidades sean estudiadas y es la higiene. Esta noción funciona como un patrón en distintas comunidades que sepreocupan por darle un orden a la suciedad, por subjetiva que esta pueda manifestarse.
Aquí, cabe también la noción de contaminación, ya sea corporal o sexual, se mantiene una distinción de géneros loscuales mantienen unos roles en determinadas sociedades los cuales procuran el contacto y contaminación. Esta creencia totalmente válida y subjetiva en distintas comunidades es producto de una cargasimbólica a causa de las relaciones sociales que se mantiene, los diversos intercambios externos, una carga que se manifiesta desde las presiones externas. (Douglas a Pp. 23-25)

A partir del texto seevidencia la distinción que la profesora Douglas hace frente a las religiones primitivas y las profanas y cómo estás abstraen de diferente manera conceptos claves que pueden ser analizados a un nivelmás universal, estas distinciones manejan estructuras simbólicas , claro está, que permiten un conocimiento colectivo de los órdenes implícitos. (Douglas a Pp. 13-18)

En Estilos de pensar (1998),Mary Douglas propone varios ensayos para pensarse desde las distintas formas de pensar permeadas por diferentes culturas y sociedades, diferentes tendencias históricas propias de cada comunidad que...