¿Qué Es La Misión Integral Cap6

Testimonio cristiano: palabra y acción 6

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Testimonio cristiano:
palabra y acción*
s un hecho innegable que en los
últimos años el pueblo evangélico
alrededor del mundo ha ido tomando
conciencia de la necesidad de que el testimonio cristiano mantenga íntimamente
unidas la palabra y la acción.

E

Por supuesto, todavía hay muchos que
quisieran reducir la misión de la iglesia a
una evangelizaciónentendida como la
comunicación oral del evangelio. Según
ellos, ésta es «la posición histórica» de los
cristianos y sigue vigente hoy. Eso no quita
que los seguidores de Jesucristo se
preocupen por las necesidades materiales
de su prójimo. Que denuncien la explotación y la injusticia ... si así lo desean. Y
hasta (iquizá!) que busquen maneras de

ejercer influencia en el orden social, político
yeconómico. Todas estas cosas -dicen los
defensores de esta postura- son «buenas
y deseables», pero no tienen nada que ver
con la misión, que es evangelizar.
Damos por descontado que la comunicación oral del evangelio es una tarea que
los cristianos no pueden eludir. En
palabras del apóstol Pablo, «la fe viene
como resultado del oír, y lo que se oye es el
mensaje de Cristo». La narración de lavieja
historia de Jesús y la explicación de su
significado para la vida requieren de
palabras. Y por la acción del Espíritu Santo
las palabras humanas sirven para
transmitir la Palabra de Dios, creadora de
la fe.

*Publicado
en Misión 14.
vol. 4. no. 3

(setiembre
del985):
76-77.

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lQué es la misión integral?

Kerygma:
palabra griega
que es usada
para referirse
al mensaje
cristiano.

Diaconía:palabra griega
que se refiere
al servicio y a
la administración de los
bienes en pro
del bienestar
del prójimo.

Koinonía:
palabra griega
que se refiere
a la comunión
entre los
seres humanos.

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El cambio que se ha dado en círculos
evangélicos alrededor del mundo en estos
últimos años tiene que ver con el
reconocimiento de que las palabras son
inseparables de la vida. Que el evangelio
se comunicano sólo por lo que se dice, sino
también por lo que se hace. Que así como

!aJe que no se demuestra con los hechos
es una cosa muerta, así también las
palabras que no se ratifican con las
acciones son vacías.

evangelio que todos los demás aspectos de
la misión cristiana habían quedado
relegados como «posibles» y (ocasionalmente) hasta «buenos y deseables» pero
no esenciales. La consecuenciapráctica de
esta posición era que nunca, o casi nunca,
había tiempo para lo posible o bueno y
deseable pero no esencial, ya que siempre
faltaba tiempo para lo único que realmente importaba: la comunicación oral del
evangelio.

Hay que aclarar, desde luego, que este
Lo que se ha dado en estos últimos años
no es un descubrimiento de los últimos es más bien una recuperación de la
años. La estrechavinperspectiva bíblica según la
culación de las palabras
cual no basta hablar del
Se habfa enfatizado
con las acciones es un
amor de Dios en Cristo
presupuesto esencial de
Jesús: hay que vivirlo y
tanto la comunicación
la enseñanza bíblica. Lo
demostrarlo en términos de
oral del evangelio que
que sucede es que en
servicio. El kerygma es intodos los demás
ciertos sectores del
separable
tanto de la
aspectosde la misión
movimiento evangélico
diakonía como de la
cristiana habian
(paradójicamente, los
koinonía.
quedado relegados
más «conservadores») se
Las consecuencias práccomo «posibles» pero
había enfatizado tanto
ticas
de esa perspectiva
no esenciales.
la comunicación oral del
para la vida y misión de la

Testimonio cristiano: palabra y acción 6
iglesia son incalculables. Si no basta hablar, supropia existencia a la luz de ese
entonces para formar a los testigos de propósito. Personas cuyas palabras y
Jesucristo no es suficiente un curso de acciones son coherentes con la confesión
técnicas de evangelización: hace falta de fe en el Mesías crucificado.
mucho más. Si no basta
Esa es indudablemente
habla~ entonces para
la perspectiva desde la cual
enfrentar a la gente con
Sugiero que lo...