¿Que Es Autonomía?

¿Qué es autonomía?

La idea de una sociedad autónoma se ha desfigurado a través del tiempo, creando así una comparación entre autonomía como libertad “absoluta”, lo cual es un factor importante para explicar concretamente lo que es autonomía en un ámbito social dentro de una democracia “real”.
Para comprender el concepto de autonomía es debido tener claros dos conceptos de los que C.Castoriadis hace referencia en el texto La democracia como procedimiento y como régimen (1998); lo político, lo cual es una instancia instituida capaz de emitir órdenes sancionables y que ha de incluir un poder judicial y un poder gubernativo (p.219), así como también plantea que, la política es el resultado de una creación socio-histórica rara y frágil, la cual no existe siempre ni en todas partes(p.218), al tener claro esto, se puede deducir que hablando de una sociedad autónoma el concepto de lo político se toma como algo sumamente negativo para una sociedad en busca de “libertad”, pero la política hace referencia a la instauración mediante ciertas actividades de carácter explícito de las instituciones deseables para una sociedad democrática, esta la hace un factor positivo para estassociedades que buscan autonomía.
La autonomía según Castoriadis es una sociedad que crea sus propias instituciones, pero en una forma explícita con consciencia ya que es absurdo según Castoriadis (1998), pensar en una sociedad sin instituciones explícitas de poder (p.219) porque de esta manera se estaría cayendo en un anarquismo, o sea, la abolición del estado como ente regulador, entendido comogobierno y autoridad la cual se impone a la sociedad, pero, según Catoriadis (1998) “Puede haber, ha habido, y esperamos que vuelva a haber, sociedades sin Estado, es decir, sin aparato burocrático jerárquicamente organizado, separado de la sociedad y dominándola (p.219), con base a esta explicación que presenta Castoriadis se puede explicar cuál es la importancia de entender la diferencia entre lopolítico anteriormente planteado, y la política ya que a través del concepción de una sociedad sin Estado se puede llegar a interpretar que se busca una abolición de las medidas legisladoras, pero en este caso se aclara que la interpretación del Estado se relaciona con lo político, que se refiere, a mi parecer, a una manera de cohibición de las libertades necesarias para lograr una sociedad tantoautónoma como democrática tomando en cuenta que la carencia de Estado no señala carencia de leyes que rijan a una sociedad; la diferencia es que la concepción del “ser autónomo” se refiere al que se da a sí sus leyes propias y las cumple en sociedad, pero según Castoriadis, es difícil imaginar que en una sociedad con tan números individuos que la forman, todos puedan cumplir debidamente estasleyes autoimpuestas, si no que se concibe el ser autónomo como la participación en sociedad de la formación de las leyes y las decisiones que toman partida en estas, ahora podemos notar como esta concepción esta meramente inmersa en la concepción que se tiene como una democracia “real” de la cual hablaba al inicio.
La sociedad es un concepto ligado a la humanización de los individuos, pero elindividuo no se toma como un ser separado de una sociedad, como hace referencia Castoriadis al decir que, “no hay ser extra social…” ya que todos los individuos son parte de la institución social y fuera de esta, el ser humano no puede existir, y la única manera en la que un individuo, llamémosle, un individuo social sea autónomo debe de utilizar la autocritica como practica para reflexionar las propiasideas y leyes, pero no hay manera de llegar a este pensamiento si no se impulsa por la sociedad, la sociedad tiene que formar este pensamiento para que de manera individual se de este autocontrol de deseos para legislar nuestro propio comportamiento, pero si bien es cierto Castoriadis (1998) explica que, también las sociedades heterónomas crean sus propias instituciones (p.223), estas son...