Que Fastidio

Chávez, Nietzsche y el Eterno Retorno
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El Presidente Hugo Chávez en sus últimas disertaciones a la nación de forma reiterada ha invocado el principio del Eterno Retorno del filósofo alemán Friedrich Nietzsche y su obra “Así Habló Zaratustra”, el propósito de estas líneas es intentar conectar el sentido espiritual postulado por el Eterno Retorno, con la encrucijadaexistencial que vivimos los venezolanos y la figura del Ejecutivo Nacional.
A pocas semanas de la detección del cáncer en el organismo del Presidente Chávez, éste ha realizado una interpretación del “Eterno Retorno” como un principio de naturaleza mecánica del “constante regreso de lo mismo”, en palabras llanas, si el Presidente alcanzó el poder y ha gobernado con perfecto estado de salud por un lapsode doce (12) años, la circularidad que informa al Eterno Retorno entendido como actos subsecuentes que se repiten, hará que él regrese una y muchas veces para gobernar los destinos de la patria, como hasta ahora ha sucedido.
Como primera acotación, hay que señalar que todo ente existente (persona), tiene el derecho de luchar por la conservación de su salud, es decir, preservar las condiciones quele permitan sentir la vida, por lo que nuestro enfoque no va dirigido a la individualidad del Presidente como ser humano en la búsqueda del pleno restablecimiento de su salud, sino en el proceso espiritual que vivimos los venezolanos como nación, a la luz del Eterno Retorno.
El principio del Eterno Retorno es una concepción espiritual profunda, mística y trascendental dentro de los fundamentalespostulados concebidos por el filósofo alemán, que se traduce en uno de los mayores retos de los seres humanos hundidos y asfixiados por la posmodernidad.
Aunque la obra estelar de Nietzsche es “Así Habló Zaratustra”, considero que un extracto más accesible del Eterno Retorno lo hallamos en su obra “La Ciencia Jovial”, que merece la pena transcribir, así: “El Mayor Peso: ¿Si algún día o unanoche, un demonio se introdujese en tu soledad más solitaria y te dijese: “esta vida que vives y que has vivido habrás de volver a vivirla, infinitas veces; y no habrá nada nuevo en ella, sólo el mismo dolor y la misma alegría, los mismos pensamientos y los mismos suspiros, las mismas minucias y los mismos grandes momentos de la vida que vives volverán, volverán de nuevo, en la misma cadencia ysucesión, incluida la araña en el árbol y la luz de la luna entre las ramas, incluso este momento e incluido yo mismo. El eterno reloj de arena de la existencia será invertido una y otra vez, y tú con él ¡ínfima mota de polvo!”     
El principio del Eterno Retorno te saca de sopetón de los dos cuadrantes que subyugan la existencia de los seres humanos, a saber: el tiempo y el espacio, te coloca cara acara con tu espíritu (luz/oscuridad; ángel/demonio) para conocer si estás dispuesto a inscribir la acción y la decisión en la llama de la existencia, para que retorne una y mil veces, infinitas veces, eternamente.
Cuando los seres humanos interiorizan el efecto inconmensurable del Eterno Retorno, poco importa la ubicación geográfica en el planeta, la condición social e incluso la salud, sino laasertividad con la que abraza una decisión para inscribirla con fuego en uno mismo.
Friedrich Nietzsche fue un ejemplo en vida de su filosofía, e hizo de su vida una obra de arte. El hijo de un pastor protestante quien falleció prematuramente, abandonó una carrera académica estelar en filología, agobiado por agudos dolores de cabeza producto de una enfermedad nerviosa, se vio obligado a errar porpensiones de Europa en la búsqueda de climas favorables a su delicada condición de salud, a automedicarse y sobrevivir con una mínima pensión que garantizaba la más elemental subsistencia. En una soledad casi absoluta, ya que ni el mundo académico, ni su familia comprendían la profundidad de su filosofía, incluso en una ocasión, la madre le recrimina en una carta y lo increpa diciéndole que su...