Quien eran los macebos?

 
¿QUÉ ES UN MONASTERIO?

No es tarea fácil decidir por donde dar comienzo a la explicación de qué es un monasterio. Y no es fácil porque son tantos los caminos que uno puede emprender para dar tal explicación, son tantas las facetas que pueden ser abordadas, que siempre dará la impresión de que el autor está cayendo creación subjetiva más que en la explicación.
Al explicar qué es unmonasterio voy a comenzar explicando lo que es un monasterio de forma general y abstracta, y por lo tanto ideal. Ya que todo monasterio trata de ser la realización concreta y material de un ideal. Los defectos e imperfecciones que alguien pueda encontrar al visitar y vivir en un monasterio real en nada desdicen lo que voy a decir a continuación. Puesto que incluso el peor y más defectuoso monasterio quepodamos encontrar en el orbe, no trata otra cosa que lograr la realización de ese propósito de perfección.

La Regla de San Benito da comienza con las siguientes palabras:
Escucha, hijo, los preceptos del maestro, e inclina el oído de tu corazón, y recibe con gusto la instrucción de tu Padre que te ama, y ponla por obra. De modo que vuelvas por el trabajo de la obediencia a Aquel de quien tealejaste por la desidia de la desobediencia. A ti pues se dirigen ahora mis palabras, cualquiera que seas que renunciando a tu propia voluntad, militarás bajo el estandarte del Rey y Señor Jesucristo, y que tomas las fortísimas y preclaras armas de la obediencia.
En este pasaje está incluida la esencia del monaquismo. El que entra en un monasterio no trata otra cosa que de volver a Dios, dedesandar el camino del pecado para un encuentro. Y ese camino se recorre bajo una obediencia, una obediencia a una regla de vida. La vida monacal tiene dos aspectos: un aspecto ascético y otro místico. La parte ascética de la vida monástica trata de rectificar todo lo que hay de torcido en la vida espiritual del monje al entrar en religión. La parte ascética se encamina a controlar las pasiones, lasmalas inclinaciones, a ir disminuyendo la cantidad e intensidad de los pecados. El ascetismo implica lucha, una lucha interna que debe ser progresiva. El monje debe erradicar de si las faltas mortales, después debe luchar contra los pecados veniales, y finalmente debe intentar que no se halle en él ni siquiera imperfección moral. Por otro lado debe ir vaciando todo su ser de lo que no sea Dios. Nosólo debe vaciarse de lo malo, sino incluso de aquello que no siendo malo es un obstáculo para la unión con Dios.

El aspecto místico de la vida del monje es la acción de la gracia divina en su alma. Dios le irá dando a entender a través de la oración quién es El, y de ese conocimiento surgirá un mayor amor hacia Dios. El ascetismo no tendría ningún sentido si no fuera una preparación para launión con Dios. El duro tenor de vida que hay en un monasterio no es un fin en si mismo, es tan solo un medio, un camino de unión con la trascendencia.
¿Y cuáles son esas "armas" que toma el monje? Pues esas armas son la oración, la obediencia a un superior, la comida austera, la castidad perfecta, el silencio, la humildad, la pobreza, vivir siempre en el monasterio, trabajar en la presencia de Dios,etc. Se les llama armas porque según la tradición monástica el monje tendrá que luchar contra sí mismo y contra los espíritus de la tentación. De esta manera el monaquismo es una milicia.

Como se ve el monaquismo implica una visión de la remuneración escatológica muy distinta de la concepción protestante. Los protestantes postulan que el premio en el Reino de los Cielos es igual para todos.Lo importante es salvarse, y ya está. El premio será igual tanto si has sido un rufián como si has sido una persona buena y caritativa.
La visión católica defiende que el premio en el Cielo será acorde a las obras de cada uno. Todos verán a Dios, pero cada uno recibirá de Dios de acuerdo al bien que hizo cuando estuvo en el mundo. De ahí que la fe católica ha encarecido siempre la práctica de...