quien es mi decana.

1. Teorias sobre el origen del derecho Teorías Voluntaristas. Sostienen que el derecho nace de la voluntad bien sea de DIOS o la Divinidad, bien sea del propio hombre .La voluntad se convierte, pues, en principal autora de la creación del derecho.**Las Teorías Teológicas .Nos enseñan que el derecho, aun confundido con la normatividad moral, proviene de la divinidad, de Dios, de su enorme poder,de su razón que todo lo comprende o dispone, y que el hombre lo ha conocido por medio de la REVELACION, como por ejemplo ha sucedido con HAMMURABI y su dios SHAMASH, con Mahoma y Alá, etc.En nuestra tradición Cristiana también se enseña como Moisés recibe la Ley del propioJEHOVA, en uno de los pasajes más bellos de la santa Biblia: "Yahveh descendió sobre el monteSinaí, sobre la cima de lamontaña, y como llamase Yahveh a Moisés hacia la cumbre delmonte, Moisés subió... Entonces Yahveh pronunció todas estas palabras a saber: `Yo soyYahveh, tu Dios, que te ha sacado del país de Egipto, de la casa de los esclavos: no tendrásotros dioses diferentes a mí.`No te fabricarás escultura, ni imagen alguna de lo que existe en los cielos por arriba, o de loque existe en la tierra por abajo, o de lo quehay en las aguas bajo la tierra. No te postrarásante ellas ni las servirás; pues yo, Yahveh, tu Dios, soy un dios celoso, que castigo la iniquidadde los padres sobre sus hijos hasta la tercera y cuarta generación, respecto a quienes meodian; y, en cambio, uso la misericordia hasta la milésima respecto con quienes me aman yguardan mis mandamientos.`No profieras en vano el nombre de Yahveh, tuDios, porque Yahveh no juzga inocente a quienprofiere su santo nombre en vano.`Recuerda el día del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás todas tus faenas; masel séptimo día es sábado (igual a descanso) en honor de Yahveh, tu Dios: no harás ningunafaena, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu servidor, ni tu criada, ni tu ganado, ni tu huésped queestá dentro de tus puertas; porque enseis días hizo Yahveh los cielos y la tierra, el mar y todocuanto hay en ellos, mas en el día séptimo descansó. Por eso bendijo Yahveh el día del sábadoy lo santificó.`Honra a tu padre y a tu madre para que se prolonguen tus días sobre el suelo, que Yahveh, tuDios, te da.`No matarás.`No adulterarás.`No hurtarás.`No depondrás contra tu prójimo testimonio falso.
2. `No codiciarás la casa de tuprójimo. No codiciarás la mujer de tu prójimo, n i su servidor, ni sucriada, ni su toro, ni su asno, ni nada de lo que a tu prójimo pertenece.��Todo el pueblo percibía los truenos, los relámpagos, el sonido de la corneta y la montañahumeante: El pueblo lo vio y, temblando, se mantuvo lejos. Entonces dijeron a Moisés: Hablatu con nosotros y te escucharemos: m�s no hable con nosotros Dios, ¡no sea quemuramos!Contestó Moisés al pueblo: ¡No temáis, pues a fin de probaros ha venido Elohim y al efecto deque esté su temor ante vosotros para que no pequéis!Y el pueblo se mantuvo lejos, mientras Moisés se acercó a la densa bruma donde estabaElohim...."Descontando el autor del Pentateuco, el principal expositor de esta Teoría Teológica, por lomenos para nuestro mundo occidental Cristiano, es SANTO TOMAS DEAQUINO (1225-1274),autor de importantísimos estudios jurídicos, expresados, la mayoría de ellos, dentro del marcode la filosofía Escolástica, que después han estructurado lo que hoy conocemos como elTOMISMO.El concibe, dentro de su obra máxima SUMMA THEOLOGICA, tres clases de "leyes": la LEYETERNA (Razón que gobierna el universo, es decir "orden que reside en la razón misma de Diosque gobierna aluniverso y no puede ser conocida por otro medio que la revelación"), la LEYNATURAL ("participación de la Ley eterna en la criatura racional", "versión imperfecta y parcialde la Lex Aeterna: es aquella parte de la ley eterna que se refiere a la conducta humana y quepuede ser conocida racionalmente"[1]); Y Las LEYES HUMANAS, que comprenden el IusGentium y el Ius Civile, y obedecen el mandato de...