Qué Es La Crítica

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Al preguntarse qué es la crítica y en su respuesta definir y caracterizar la misma, Roland Barthes[1] no puede dejar de lado el objeto de estudio de la misma: la literatura. Por estomismo, dirá que la crítica es un discurso sobre un discurso; que es un lenguaje segundo, o meta lenguaje, que se ejerce sobre un lenguaje primero (o lenguaje-objeto) que vendría a ser la literatura yamencionada.
Como discurso, la crítica debe hablar no sólo de su objeto sino también de sí misma. Al ser una actividad intelectual, no puede ser un cuerpo de juicios o de principios verdaderos,más bien, atravesada por existencias históricas y subjetivas, la crítica debe establecer relaciones que comprueben “valideces”. Entendiendo Barthes al lenguaje como un sistema de signos, y a lacrítica como un lenguaje segundo, considera que un lenguaje no es verdadero o falso, sino que es válido o no lo es. A su vez el término válido equivale a la coherencia entre signos del mismo sistema.De esto se desprende que la tarea de la crítica es puramente formal, como metalenguaje que es. No debe descubrir en la obra o su autor algo oculto o misterioso, sino que debe ajustar el lenguaje quele proporciona su época (diversas corrientes como el existencialismo, marxismo, psicoanálisis) con el lenguaje elaborado por el autor y a su vez recubierto con características de la época de creación.Esto sería reconstruir las reglas y sujeciones con que ha sido elaborada la obra en cuestión.
Aquí es donde Barthes debe definir qué es literatura, y entonces dirá que la obra literaria es unsistema semántico muy particular, cuya finalidad es poner “sentido” en el mundo, pero no “un sentido”. Por lo tanto, la obra tendrá un suspenso el cual se justifica en que la misma nunca escompletamente insignificante como nunca es completamente clara. Esto se puede ilustrar con el concepto de desgarramiento infinito, ya que hay una “de-cepción” puesto que la obra formulará preguntas que luego...