¿Qué es un problema de filosofía?

CURSO POSTECNICO DE ENFERMERIA PEDIATRICA 2014-2015

ASIGNATURA: BIOETICA

ENSAYO: ¿Qué es un problema de filosofía?

PROFESORA: ANA MARIA MEDRANO MORENO
ALUMNA: REYNA AVILA XOCHITL
COORDINADORAS:
S.J.P. MARISOL GRISEL VERA CULEBRO
S.J.P. MARIA LETICIA MAYORGA URBINA

FECHA DE ENTREGA: 1O DE JUNIO DE 2014


ENSAYO
¿Qué es un problema de filosofía?
La filosofía busca yexpone cuestiones que nos afectan como seres humanos. Una pregunta filosófica se define como aquella que se interesa por un tema que es de interés para cualquier persona, es decir que, los intereses que no son filosóficos están relacionados con las cosas que queremos hacer, tienen una utilidad práctica inmediata.
El filosofo Hegel dijo que la gran tarea de hombre era pensar la vida por ejemplo¿qué podemos pensar de que la vida nos pase a nosotros, de que seamos así, de que tengamos un aparato digestivo, genitales, pulmones, cerebro?, ¿de que vivamos en el tiempo, dentro de una sociedad, que nos enamoremos y convivamos en pareja?, ¿qué significa?, ésas son las preguntas que hace la filosofía, no tienen que ver con las cosas prácticas. Cada vez que nos hacemos una pregunta filosófica estamostratando de averiguar más sobre nosotros, en lugar de vivir rutinariamente por imitación.
La filosofía no sirve para salir de dudas, sino para entrar en ellas, las preguntas filosóficas transforman al hombre al volverlo más consciente de lo que se supone ser humano, ya que este siente el impulso de querer saber qué es.
La felicidad.
El hombre relaciona la felicidad con el transcurso oresultado de alguna actividad, aunque en muchas ocasiones actuar le provoque problemas y disgustos, en el fondo parece que eso le compensa, y a pesar de todo, no quiere dejar de vivir ni de hacer, aunque pueda doler. Para ser feliz se tiene que vivir experiencias malas, si el hombre fuera constantemente feliz no distinguiría la felicidad.
Quizá la mayor aspiración del hombre no sea la felicidad, sinoconservar la alegría.
El ser feliz no significa que el ser humano no tenga que luchar contra la maldad, significa que tiene que amar el mundo a pesar de todo, además las cosas malas de la vida nos ofrecen un contraste que intensifica y mejora el sabor de las buenas.
Es gracias a la madurez y a la experiencia de la vida que se aprende el valor de cada cosa, lo mismo sucede con la alegría y lafelicidad.
Los ideales humanos se parecen al horizonte, nadie puede alcanzar el horizonte, pero se puede andar hacia él, y merece la pena encaminarse hacia allí, porque sólo así se avanza como persona, como sociedad y como especie.
El hombre se vuelve más exigente con la libertad porque va conociendo más cosas, es por eso que no se le puede saciar del todo, ya que mientras se esté vivo siempre seexige mejorar, es por eso que la felicidad absoluta es imposible.
Los seres humanos buscan satisfacción fisiológica , pero también en otros ámbitos; cultural, afectivo, etcétera . las satisfacciones tienen fecha de caducidad pero son un objetivo más modesto y más realista que la felicidad. A medida que aumenta nuestro nivel de vida el hombre se vuelve más exigente, porque busca más y mejoressatisfacciones, es decir cuando se mejora el confort se disminuyen las molestias y el más pequeño inconveniente se vuelve insoportable.

¿El dinero da la felicidad?
La riqueza crematística es la que se vincula exclusivamente con el dinero.
Schopenhauger decía que la felicidad es abstracta, ya que el dinero es una promesa de felicidad mientras se tiene en el bolsillo, el hombre es feliz porquelo puede transformar en cien cosas distintas: en emborracharse, en ir a cenar, en comprar un auto, lo que sea. Pero la felicidad abstracta empieza a dar problemas cuando se intenta concretarla, porque cualquier gasto y cualquier actividad está llena de limitaciones y dificultades y puede no revertir en satisfacción, sino en dificultades.
El hombre debería acostumbrarse a formas concretas de...