Racionalimo

El Racionalismo
El Racionalismo significa la doctrina o sistema que programa y defiende la primacía de la razón. El contenido del término razón ha sido contemplado de diversas formas, por lo que se puede hablar de diversos racionalismos. De forma general puede entenderse por razón el modo superior de conocer propio del hombre.
Si se compara las dos facultades superiores del hombre que son elentendimiento y la voluntad, la primera su función principal es la razón y la propiedad principal de la segunda es la libertad, tenemos el razonamiento psicológico, conocido comúnmente llamado intelectualismo, cuya tesis opuesta es sostenida por el voluntarismo.
Si se pretende extender el valor de esta tesis a la realidad entera, incluida la divina se tendrá el racionalismo metafísico, es unaconcepción teísta, aunque la existencia de las cosas dependiese de la voluntad de Dios.
Si se confiere la razón como un saber natural calor exclusivo, despreciando o negando el valor de cualquier saber sobrenatural, se tiene el racionalismo religioso. Si comparando las dos fuentes naturales directas de conocimiento que tiene el hombre, la razón y la experiencia sensible, se afirma el valor principalde la primera respecto a la segunda, es el racionalismo gnoseológico, el cual se opone como doctrina al empirismo. Sólo el conocimiento racional es conocimiento perfecto y de valor irrecusable, que no se puede rechazar. Solo con el captamos lo que las cosas son y sus relaciones inmutables, mientras que el conocimiento empírico sólo nos descubre las apariencias superficiales de las cosas.
Todaoperación mental es para el racionalismo deducción pura, deducción que se puede llevar a cabo por explicación o explicitación de unas ideas implicadas o implícitas en otras o por complicación de unas ideas respecto a otras exigidas por aquellas.
Las ideas para el racionalismo no son un medio de conocimiento, sino objeto directo o inmediato del mismo. No es de extrañar que este trato familiar con lasideas haga olvidar y dejar de lado las cosas, a las cuales, según una filosofía de sentido común representan.

La excelencia y valor del conocimiento racional se fundamenta en:

* En su objetividad, ya que nos presenta las cosas tal como son, libres de acompañamientos de varias cosas subjetivas que las oscurecen y limitan.
* En su exactitud, ya que permite formulaciones precisasinteligentes para todos y para todos válidos.
* En su universalidad del objeto, ya que no está limitado ni por el espacio ni por el tiempo como en el conocimiento sensible.
* En la universalidad del sujeto, puesto que lo racional es lo que nos une y en lo que coincidimos, mientras que la sensibilidad, el sentimiento, el gusto, la valoración, ofrece el fundamento de lo que nos distingue y lo quenos separa.
* En su necesidad, puesto que el conocimiento racional no sólo nos da a conocer que algo es, sino que tiene que ser y no puede ser de otro modo, ya que su formalismo conceptual le hace descubrir las relaciones inmutables de las esencias.

La afirmación fundamental del racionalismo es que existen verdades “a priori” (puro), de carácter evidente y necesario, siendo las verdades deorigen empírico confusas y provisorias, hasta el punto de que pueden ser reducidas a las verdades “a priori”. El criterio general del racionalismo es así el de negar la experiencia como fuente de conocimientos a la razón “a puro”.
Los racionalistas, parten de la matemática, a diferencia del empirismo, que parten de las ciencias naturales, donde la experiencia juega un rol fundamental. De estemodo, ellos consideran que una ciencia no merece el nombre de tal mientras no haya adquirido los fundamentos y la estructura matemática, es decir, mientras sea una disciplina empírica y no absolutamente racional.
Esta concepción del conocimiento, que en definitivita significa supeditar toda realidad concreta a los principios racionales que determinan la existencia del universo, o sea, que...