Racionalismo Trascendiente: Un Personaje Representante De Este Es Platón Que Afirma Que El Mundo De La Experiencia Esta En Constante Cambio Y Por Lo Tanto No Puede Dar Un Verdadero Saber. Racionalismo Teologico: Lo
Páginas: 45 (11060 palabras)
Publicado: 15 de enero de 2013
COLEGIO RAFAEL URIBE URIBE
“Buscamos la calidad con amor y exigencia”
FILOSOFIA MEDIEVAL
GRADO DÉCIMO
TEMAS:
Psicología
Filosofía helenística
Neoplatónicos
Filosofía cristiana
Filosofía secular
Filosofía árabe
Filosofía política
LOGROS:
- Reconoce la aparición de la filosofía medieval en la historia de la humanidad.
- Determina el concepto de pensamientocristiano.
- Explica las distintas formas del pensamiento a lo largo de la historia de la humanidad.
- Se apropia de los conceptos filosóficos estudiados.
- Propone una actitud critica frente a los procesos de pensamiento filosófico
EL PORQUÉ DE ESTA TRAVESIA
LA ABUELA O EL PERRO
Vas cruzando la calle y ves cómo una abuela se queda en medio camino. Teacercas y ella te dice que está cansada. Le ofreces el brazo y sigues con ella caminando. Falta poco y ves que un perro atraviesa también la calle y que un auto viene a toda velocidad. No tienes tiempo, debes desprenderte de la abuela para salvar al perro y dejarla a ella morir. O debes empujar a la abuela hasta la vereda haciéndola caer. Ella es muy vieja, y seguro que con la caída morirá, y elperro está en buenas condiciones de salud. ¿Qué haces?
¿A QUIÉN ELEGIR?
Tienes dos amigos. Ustedes tres se encuentran en medio de la selva a 10 horas de un pueblo. De repente uno de tus amigos se enferma gravemente. La enfermedad es altamente contagiosa y tú tienes antídotos para dos personas solamente. Tu amigo enfermo es una persona que siempre se ha preocupado sólo de él. Es muy egoísta yengreído. Tu otro amigo es una muy buena persona, trabaja de voluntario en un Asilo de ancianos y muchos abuelitos dependen de él. Pero tiene una enfermedad incurable y es seguro que morirá en muy poco tiempo (unos 6 meses). ¿A quién le das el antídoto? Como dato debes saber que tú debes tomar el antídoto porque eres el único que conoce el camino de regreso.
Analiza y comparte tu respuesta…..CLAVES DEL SABER
A diferencia de lo que había ocurrido con la filosofía griega, que había centrado su reflexión en torno a la determinación del objeto, la filosofía medieval centrará su interés en Dios. La filosofía helenística había dado una orientación práctica al saber, dirigiéndolo hacia la felicidad del hombre. Es el caso del estoicismo y del epicureismo, que habían colocado a la ética enel vértice del saber. A lo largo de los primeros siglos de nuestra era, la progresiva expansión del cristianismo y otras religiones mistéricas irá provocando la aparición de otros modelos de felicidad o "salvación individual", que competirán con los modelos filosóficos. Frente a la inicial hostilidad hacia la filosofía manifestada por algunos de los primeros padres apologistas cristianos, suscontinuadores encontrarán en la filosofía, especialmente a partir del desarrollo del neoplatonismo de Plotino, un instrumento útil, no sólo para combatir otras religiones o sistemas filosóficos, sino también para comprender, o intentar comprender, los misterios revelados. Surge de ahí una asociación entre filosofía y cristianismo o, más en general, entre filosofía y religión, que pondrá las bases dela futura filosofía medieval, entre los cristianos, los musulmanes y los judíos. El tema fundamental de reflexión pasará a ser la divinidad, quedando subordinada la comprensión e interpretación del mundo, del hombre, de la sociedad, etc al conocimiento que se pueda obtener de lo divino. La fe, que suministra las creencias a las que no se puede renunciar, tratará de entrar en diálogo con la razón.La inicial sumisión de la razón exigida por la fe, dejará paso a una mayor autonomía propugnada, entre otros, por Santo Tomás de Aquino, que conducirá, tras la crisis de la Escolástica, a la reclamación de la independencia de la razón con la que se iniciará la filosofía moderna.
[pic]
A continuación vamos a estudiar las características y pensadores principales de este periodo.
A....
“Buscamos la calidad con amor y exigencia”
FILOSOFIA MEDIEVAL
GRADO DÉCIMO
TEMAS:
Psicología
Filosofía helenística
Neoplatónicos
Filosofía cristiana
Filosofía secular
Filosofía árabe
Filosofía política
LOGROS:
- Reconoce la aparición de la filosofía medieval en la historia de la humanidad.
- Determina el concepto de pensamientocristiano.
- Explica las distintas formas del pensamiento a lo largo de la historia de la humanidad.
- Se apropia de los conceptos filosóficos estudiados.
- Propone una actitud critica frente a los procesos de pensamiento filosófico
EL PORQUÉ DE ESTA TRAVESIA
LA ABUELA O EL PERRO
Vas cruzando la calle y ves cómo una abuela se queda en medio camino. Teacercas y ella te dice que está cansada. Le ofreces el brazo y sigues con ella caminando. Falta poco y ves que un perro atraviesa también la calle y que un auto viene a toda velocidad. No tienes tiempo, debes desprenderte de la abuela para salvar al perro y dejarla a ella morir. O debes empujar a la abuela hasta la vereda haciéndola caer. Ella es muy vieja, y seguro que con la caída morirá, y elperro está en buenas condiciones de salud. ¿Qué haces?
¿A QUIÉN ELEGIR?
Tienes dos amigos. Ustedes tres se encuentran en medio de la selva a 10 horas de un pueblo. De repente uno de tus amigos se enferma gravemente. La enfermedad es altamente contagiosa y tú tienes antídotos para dos personas solamente. Tu amigo enfermo es una persona que siempre se ha preocupado sólo de él. Es muy egoísta yengreído. Tu otro amigo es una muy buena persona, trabaja de voluntario en un Asilo de ancianos y muchos abuelitos dependen de él. Pero tiene una enfermedad incurable y es seguro que morirá en muy poco tiempo (unos 6 meses). ¿A quién le das el antídoto? Como dato debes saber que tú debes tomar el antídoto porque eres el único que conoce el camino de regreso.
Analiza y comparte tu respuesta…..CLAVES DEL SABER
A diferencia de lo que había ocurrido con la filosofía griega, que había centrado su reflexión en torno a la determinación del objeto, la filosofía medieval centrará su interés en Dios. La filosofía helenística había dado una orientación práctica al saber, dirigiéndolo hacia la felicidad del hombre. Es el caso del estoicismo y del epicureismo, que habían colocado a la ética enel vértice del saber. A lo largo de los primeros siglos de nuestra era, la progresiva expansión del cristianismo y otras religiones mistéricas irá provocando la aparición de otros modelos de felicidad o "salvación individual", que competirán con los modelos filosóficos. Frente a la inicial hostilidad hacia la filosofía manifestada por algunos de los primeros padres apologistas cristianos, suscontinuadores encontrarán en la filosofía, especialmente a partir del desarrollo del neoplatonismo de Plotino, un instrumento útil, no sólo para combatir otras religiones o sistemas filosóficos, sino también para comprender, o intentar comprender, los misterios revelados. Surge de ahí una asociación entre filosofía y cristianismo o, más en general, entre filosofía y religión, que pondrá las bases dela futura filosofía medieval, entre los cristianos, los musulmanes y los judíos. El tema fundamental de reflexión pasará a ser la divinidad, quedando subordinada la comprensión e interpretación del mundo, del hombre, de la sociedad, etc al conocimiento que se pueda obtener de lo divino. La fe, que suministra las creencias a las que no se puede renunciar, tratará de entrar en diálogo con la razón.La inicial sumisión de la razón exigida por la fe, dejará paso a una mayor autonomía propugnada, entre otros, por Santo Tomás de Aquino, que conducirá, tras la crisis de la Escolástica, a la reclamación de la independencia de la razón con la que se iniciará la filosofía moderna.
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A continuación vamos a estudiar las características y pensadores principales de este periodo.
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