Medicina Racionalidad y Experiencia, Analisis De Un Texto

MEDICINA, RACIONALIDAD Y EXPERIENCIA, Byron J. Good
Ideas Principales: Resumen del Texto
Estos escritos son una aportación, según el autor, al “desarrollo de una teoría de la experiencia de la enfermedad , en donde considera más que el cuerpo como un ámbito de dominación o el objeto de prácticas médicas, éste como fuente creativa de la experiencia”

Según Byron, quien a su vezbasa su postulado en Popper, la enfermedad está situada en el cuerpo como un objeto físico o estado fisiológico y lo que hace el conocimiento médico es hacer una representación que objetiva el cuerpo enfermo; en cambio para el paciente el cuerpo es una parte esencial de su Yo.
Según William Styron quien narra su propia experiencia de la enfermedad, él dice que a partir de experimentar laenfermedad su mundo empezó a cambiar; su enfermedad estaba presente en su mundo vital.
Byron dice que a nivel de estudios en etnografía la enfermedad, desde el punto de vista de la experiencia humana, es la gran ausente; hay muchos estudios basados en representaciones del duelo, rituales de la muerte, de la sanación, pero encontrar relatos completos de la aflicción después de la experiencia de laenfermedad muy difícil de encontrar por ser una experiencia tan subjetiva como la mente de cada individuo.
Él plantea también que en el hecho del dolor se dan dos cosas importantes una el cuerpo como objeto del tratamiento, pero también la historia de la vida de la persona como fuente de sufrimiento y ahondando más en esta fuente encontrar una solución.
Las experiencias vividas o el “mundo“ de la persona que sufre el dolor se deshace frente a este padecimiento; cita a Elaine Escarry quien plantea que el dolor muy intenso destruye el mundo amenazando la estructura de su vida cotidiana. Husserl dice que no es el mundo vital el que presupone el mundo científico ( contrastando con el mundo objetivo de las ciencias) sino a la inversa; la ciencia está basada en el mundo vital. Segúnanálisis de Ponty se ha desarrollado un planteamiento que tiene en cuenta no solo la filosofía sino también la antropología médica y que sugiere que “Para tratar de entender el mundo del dolor o la enfermedad a nivel intercultural hay que explorar la sensibilidad personificada de cada experiencia en todas sus modalidades sensitivas así como los objetos de la experiencia.” El dolor empieza en el cuerpopreobjetivo, pero en el proceso de su percepción pone de relieve la distinción entre objeto y sujeto, mente ,cuerpo .
Las prácticas médicas están diseñadas para ubicar el dolor en un sitio y desde allí medicalizar ofreciendo una terapia, pero el dolor se resiste y por eso se proclama como trastorno funcional del yo subjetivo

El estudio que hace Byron , se basa en gran parte a una seriede entrevistas hechas por él y sus colegas de la Escuela de medicina de Harvard a una persona que ha padecido de una enfermedad que le genera un dolor crónico y esto sirve como base de los datos esenciales de este trabajo .
En la entrevista con Brian( Así llama al protagonista de la entrevista) dice del dolor que es percibido en todo su cuerpo y este se vuelve como” un agente enemigo,amenazador “ Las actividades médicas terminan alienando cada vez más la vida del doliente, no hay interacciones normales; los proyectos importantes de vida se cambian por esta vida llena de clínicas, terapias, medicaciones.
Ante la desesperación del dolor y de sentirse enfermo, el protagonista de la entrevista busca una simbolización en una actividad en la que se vuelca, la pintura la que pasa aser una forma simbólica de reconstruir su mundo ( “Construcción y destrucción del mundo” The body in Pain- Scarry)
Concluye el autor que en el caso de Bryan la yuxtaposición objeto sujeto, mente cuerpo, la resistencia del dolor a ser ubicado está representado en los relatos narrativos como en las estrategias terapéuticas y que frente a los procesos sociales que terminan por destruir el...