RAE FEDON

FEDON O DEL ALMA
AUTOR: Platón
EDITORIAL: Ediciones Universales.
PALABRAS CLAVES:
Ejecución: Acción de dar muerte a una persona en cumplimiento de una condena.
Templanza: sobriedad o moderación de un carácter
Percepción: capacidad para recibir mediante los sentidos las imágenes, impresiones o  sensaciones externas, o comprender y conocer algo
Inteligible: manifestar que algo es comprensible,que está dotado de coherencia y racionalidad
Éter: medio material que llena el espacio
Destino: fuerza de la que se cree que actúa de forma inevitable sobre las personas y los acontecimientos.
Asclepios: Dios de la medicina

FECHA DE ENTREGA: 05/06/2017


DESCRIPCION:
El FEDON trata de la existencia del alma y que esta no parece con la muerte del cuerpo humano. El principal protagonista del FEDONes Sócrates, que expone sus ideas de manera clara y precisa, y las dudas filosóficas las aclara de manera correcta. Otros personajes que participan de gran manera son Cebes, Simmias, Fedón y Critón.
CONTENIDO:
Equécrates pregunta a Fedón si conoce las circunstancias de la muerte de Sócrates y éste le responde que estuvo presente en el momento de su ejecución y que puede hacerle un relatodetallado.
Equécrates pregunta quiénes estuvieron en la muerte de Sócrates. Fedón responde que "Apolodoro, y Critobulo y su padre, y además Hermógenes, Epígenes, Esquines y Antístenes. También estaba Ctesipo, y Menéxeno y algunos más de sus paisanos. Cebes le pregunta por qué se ha dedicado a componer fábulas y Sócrates se justifica refiriéndose a un sueño que ha tenido donde se le incita a purificarsecomponiendo música. Eveno, temía la competencia de Sócrates, quería que Cebes le informase del por qué de esa vocación poética de Sócrates. Sócrates, pide a Cebes que le diga a Eveno que le siga lo antes posible, Cebes y Simmias dudan de que Eveno vaya a hacer caso a Sócrates así que Sócrates pregunta si Eveno es filósofo y, si lo es, dice que está seguro de que preferirá la muerte a la vida.Sócrates en un discurso acerca de la actitud del verdadero filósofo ante la muerte. El discurso, explica Sócrates, será como una segunda alabanza ante los amigos. El filósofo se caracteriza principalmente por apartarse del cuerpo en vida y dirigir su atención hacia lo que es. Los filósofos se caracterizan por su valentía, al no temer morir, y templanza, al apartarse de los placeres del cuerpo. Sócratesse pregunta cómo podemos decir de dos cosas que son iguales si la percepción de un individuo de que dos maderos son iguales puede diferir de la opinión de otro.
A pesar de que en el mundo sensible el concepto de igual se dé de manera imperfecta somos capaces de imaginar lo igual en sí mismo. Cebes objeta a Sócrates que si bien está claro que el alma existe previamente al nacimiento cómo sabemos queperdurará tras la muerte.
Para aliviar el miedo de Simmias y Cebes, Sócrates elabora otra prueba basada en la afinidad del alma con las Ideas. El punto de partida es la existencia de dos mundos, uno visible y uno cambiante y otro inteligible e inmutable. El primero lo conocemos oscuramente mediante los sentidos.
Sócrates concluye que mientras que el cuerpo humano pertenece al mundo visible y estácondenado a descomponerse el alma es semejante en todo a lo inteligible y habrá de perdurar. Simmias plantea una objeción: Según la medicina de la época el alma es como la armonía que emana de una lira, el cuerpo. Una vez que desaparece la lira desaparece también la armonía y el alma.
La objeción de Cebes consiste en que el alma es posible que tras un número de nacimientos se extinga parasiempre. Sócrates advierte que no es correcto desconfiar de la razón, porque haya fallado un razonamiento. Algunos argumentos filosóficos dan por válidos argumentos que luego se tornan falsos, lo cual provoca una desconfianza general en la razón.
En primer lugar, Sócrates obliga a Simmias a elegir entre la teoría de las ideas y el materialismo. Sócrates quedó decepcionado al leer el libro de...