raices de don bosco



LAS RAICES DE LA ESPIRITUALIDAD DE DON BOSCO
Autor: Carlitos Da Franca, S.D.B.
Continuamente nos preguntan por qué nos llamamos “salesianos”, “salesianas”… “Familia Salesiana” si nuestro fundador es San Juan Bosco y no Francisco de Sales. Respondemos que fue voluntad de Don Bosco al fundarnos y poner como patrono principal a San Francisco de Sales, porque era el modelo deinspiración para el proyecto de caridad pastoral que emprendía esta sociedad.1 Para él era un punto de referencia obligatorio para comprender el carisma que Dios le había concedido.
Ahora, si bien es cierta esta referencia a san Francisco de Sales en aspectos fundamentales de la opción de Don Bosco, también es cierto que en él no se agotan sus referencias espirituales. El soporte de la experiencia dediscípulo misionero, seguidor de Jesús, hecha por el “Padre
y Maestro de la Juventud”2 es más amplio. El va a integrar de manera armónica y equilibrada una variedad de corrientes espirituales para dar respuestas a los retos que le presenta el dinamismo de caridad juvenil que arde en su corazón. Pues busca que la santidad sea de fácil acceso para los jóvenes. En un apasionante camino espiritual, bajola guía de san José Cafasso, encontrará un humus espiritual muy rico que lo integrará en un movimiento de caridad y espiritualidad popular dentro de su iglesia local.
Como dice Valentín Viguera, “La espiritualidad salesiana de san Juan Bosco que, si bien se enraíza en esa corriente más amplia que proviene de san Francisco de Sales, es, sin embargo específica y original del santo piamontés. Laespiritualidad salesiana, hoy vivida por muchos grupos de la gran familia de Don Bosco, hace referencia al espíritu del fundador, más que a la del patrono y titular.”3 Es por eso que al buscar las raíces de nuestra espiritualidad salesiana vivida por Don Bosco, no sólo debemos investigar y meditar a San Francisco de Sales, sino adentrarnos en el misterio de la vida de Juan Bosco.
La originalidadcarismática de Don Bosco se fue fraguando progresivamente desde su infancia, y se definió con una síntesis propia y original en la compleja sociedad turinesa de mediados del siglo XIX, con las orientaciones espirituales y pastorales de, José Cafasso, su maestro espiritual.
La espiritualidad de san Juan Bosco es un carisma inspirado por el Espíritu Santo como respuesta a las realidades juveniles.Vibraba en el corazón del campesinito de I Becchi la caridad de Dios, con una sensibilidad por el mundo juvenil, que se fue manifestando y desarrollando desde su infancia. Ya sacerdote, Dios lo sembró en la dramática realidad de los jóvenes campesinos que habitaban los suburbios. Ellos, eran víctimas y piezas fundamentales del devenir histórico de la sociedad turinesa, que sirvió de escenario parael desarrollo industrial y los cambios políticos que harán nacer a Italia. Esta es la razón histórica de sus opciones pastorales y el contexto preciso donde crece espiritualmente y elabora su síntesis existencial entre fe y vida,4 como parte de todo un movimiento eclesial. Por ende, “para entender a Don Bosco es necesario confrontarse con su tiempo, aun a sabiendas de que él tiene una personalidadsobresaliente y unos rasgos muy originales”.5
Su originalidad es fruto de la acción de Dios en su vida y de su actitud de discípulo misionero. Él mismo siente y da testimonio que Dios Padre es quien fue fraguando con paciencia, en un sinfín de acciones providentes, una propuesta original de espiritualidad y una respuesta pastoral adecuada a la realidad juvenil y popular.6
Él mismo nos cuenta quepara capacitarlo Dios se valió del testimonio de seguimiento de Cristo y el acompañamiento de Mamá Margarita, Don Calosso, su amigo Comollo, el Teólogo Borel y de Don Cafasso. Y con la orientación y apoyo de Cafasso integro armónicamente una variedad de corrientes espirituales que hicieron referencia al camino de santidad de Francisco de Sales, Felipe Neri, Alfonso María de Ligorio, Vicente...