Ranciere - El Espectador Emancipado
Páginas: 31 (7647 palabras)
Publicado: 18 de abril de 2013
EllagoEdiciones
El espectador emancipado
Jacques Rancière
Traducción de Ariel Dilon
Revisión de Javier Bassas Vila
Director editorial: Francisco Villegas Belmonte
Directores de la Colección Ensayo: Javier Bassas Vila y Joana Masó
Índice
Título original: Le spectateur émancipé
© La Fabrique éditions, 2008
El espectador emancipado . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Las desventuras del pensamiento crítico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Primera edición, marzo 2010
© del autor: Jacques Rancière
© de la traducción: Ariel Dilon
© de la revisión: Javier Bassas Vila
© del diseño de la portada de esta colección: Atemps
Fotografía de la portada:Alexander Gardner, Portrait of Lewis Payne, 1865.
Las paradojas del arte político. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
La imagen intolerable. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
La imagen pensativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Origen de los textos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Maquetación: Natalia Susavila Moares
© de la edición
Ellago Ediciones, S. L.
ellagoediciones@ellagoediciones.com / www.ellagoediciones.com
Donat, 13 - 12002 Castellón
(Ediciónsdo Cumio, S. A.)
A Ramalleira, 5 - 36140 Vilaboa (Pontevedra)
Tel. 986 679 035
cumio@cumio.com / www.cumio.com
Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación
de esta obra sólo puede ser realizada con autorización de los titulares, salvo excepción
prevista por la ley.
Dirigirse a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) siprecisan
fotocopiar, escanear o hacer copias digitales de algún fragmento de esta obra.
ISBN: 978-84-96720-92-3
Impresión: C/A Gráfica
Depósito legal:
Impreso en España
El espectador emancipado
Este libro tiene su origen en una petición que me hicieron hace
algunos años y que consistía en introducir la reflexión de una
academia de artistas consagrada al espectador a partir de lasideas
desarrolladas en mi libro El maestro ignorante. Al principio, la proposición me dejó un poco perplejo. El maestro ignorante exponía la
excéntrica teoría y el singular destino de Joseph Jacotot, que había
causado escándalo a comienzos del siglo XIX al afirmar que un
ignorante podía enseñarle a otro ignorante lo que él mismo no sabía, proclamando la igualdad entre las inteligencias yoponiendo
la emancipación intelectual a la instrucción del pueblo. Sus ideas
habían caído en el olvido ya a mediados de su propio siglo. Me
había parecido oportuno sacarlas de nuevo a la luz, en la década
de 1980, para plantear la polémica cuestión de la igualdad intelectual en el revuelo del debate creado en torno a la finalidad de
la escuela pública. Ahora bien, en el seno de la reflexión artísticacontemporánea, ¿qué uso dar al pensamiento de un hombre cuyo
universo artístico puede representarse emblemáticamente con las
figuras de Demóstenes, Racine y Poussin?
Sin embargo, después de reflexionar sobre ello, me pareció
que la ausencia de toda relación evidente entre el pensamiento
de la emancipación intelectual y la cuestión del espectador actual
también era una buena oportunidad.Podía ser una ocasión para
tomar una distancia radical con respecto a ciertos presupuestos
teóricos y políticos que, incluso bajo una forma postmoderna,
sustentan todavía los fundamentos del debate sobre el teatro, la
. El performista y coreógrafo sueco Mårten Spångberg me invitó a abrir la quinta
Internationale Sommer Akademie de Fráncfort, el 20 de agosto de 2004.
EL ESPECTADOR...
El espectador emancipado
Jacques Rancière
Traducción de Ariel Dilon
Revisión de Javier Bassas Vila
Director editorial: Francisco Villegas Belmonte
Directores de la Colección Ensayo: Javier Bassas Vila y Joana Masó
Índice
Título original: Le spectateur émancipé
© La Fabrique éditions, 2008
El espectador emancipado . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Las desventuras del pensamiento crítico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Primera edición, marzo 2010
© del autor: Jacques Rancière
© de la traducción: Ariel Dilon
© de la revisión: Javier Bassas Vila
© del diseño de la portada de esta colección: Atemps
Fotografía de la portada:Alexander Gardner, Portrait of Lewis Payne, 1865.
Las paradojas del arte político. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
La imagen intolerable. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
La imagen pensativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Origen de los textos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Maquetación: Natalia Susavila Moares
© de la edición
Ellago Ediciones, S. L.
ellagoediciones@ellagoediciones.com / www.ellagoediciones.com
Donat, 13 - 12002 Castellón
(Ediciónsdo Cumio, S. A.)
A Ramalleira, 5 - 36140 Vilaboa (Pontevedra)
Tel. 986 679 035
cumio@cumio.com / www.cumio.com
Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación
de esta obra sólo puede ser realizada con autorización de los titulares, salvo excepción
prevista por la ley.
Dirigirse a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) siprecisan
fotocopiar, escanear o hacer copias digitales de algún fragmento de esta obra.
ISBN: 978-84-96720-92-3
Impresión: C/A Gráfica
Depósito legal:
Impreso en España
El espectador emancipado
Este libro tiene su origen en una petición que me hicieron hace
algunos años y que consistía en introducir la reflexión de una
academia de artistas consagrada al espectador a partir de lasideas
desarrolladas en mi libro El maestro ignorante. Al principio, la proposición me dejó un poco perplejo. El maestro ignorante exponía la
excéntrica teoría y el singular destino de Joseph Jacotot, que había
causado escándalo a comienzos del siglo XIX al afirmar que un
ignorante podía enseñarle a otro ignorante lo que él mismo no sabía, proclamando la igualdad entre las inteligencias yoponiendo
la emancipación intelectual a la instrucción del pueblo. Sus ideas
habían caído en el olvido ya a mediados de su propio siglo. Me
había parecido oportuno sacarlas de nuevo a la luz, en la década
de 1980, para plantear la polémica cuestión de la igualdad intelectual en el revuelo del debate creado en torno a la finalidad de
la escuela pública. Ahora bien, en el seno de la reflexión artísticacontemporánea, ¿qué uso dar al pensamiento de un hombre cuyo
universo artístico puede representarse emblemáticamente con las
figuras de Demóstenes, Racine y Poussin?
Sin embargo, después de reflexionar sobre ello, me pareció
que la ausencia de toda relación evidente entre el pensamiento
de la emancipación intelectual y la cuestión del espectador actual
también era una buena oportunidad.Podía ser una ocasión para
tomar una distancia radical con respecto a ciertos presupuestos
teóricos y políticos que, incluso bajo una forma postmoderna,
sustentan todavía los fundamentos del debate sobre el teatro, la
. El performista y coreógrafo sueco Mårten Spångberg me invitó a abrir la quinta
Internationale Sommer Akademie de Fráncfort, el 20 de agosto de 2004.
EL ESPECTADOR...
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