Rayuela - Obra De Maestría De Cortázar
Páginas: 7 (1681 palabras)
Publicado: 26 de octubre de 2012
Rayuela - Obra de maestría de Julio Cortázar
En las clases pasadas hablamos de las vanguardias de la literatura latinoamericana. Hablamos del Creacionismo del chileno Vicente Huidobro y del Ultraísmo y Martinferrismo del famoso argentino Jorge Luis Borges. Hablamos de la poesía del peruano César Vallejo y vimos cómo el pensamiento y la obra de estos poetas cambiaron el paisaje artístico enmuchos aspectos.
La clase de hoy está dedicada a un personaje que, para mí y no solamente para mí, representa una cumbre en el desarrollo de la literatura hacia el posmodernismo. Quisiera presentar al poeta argentino Julio Cortázar.
Cortázar nació en 1914 en Bruselas. Los datos esenciales de su vida y de sus obras los pueden sacar de nuestro reader. Sólo quiero añadir algunos detalles que nospermiten familiarizarnos un poco con el artista excepcional.
Cortázar fue hijo de una familia de diplomáticos. Vivió una juventud errante . Fue un niño enfermizo y tuvo que guardar cama por mucho tiempo. El niño prodigio aprovechó el tiempo para leer y acercarse a la literatura. Después de haber finalizado sus estudios de Filosofía y Letras en la Universidad de Bueonos Aires, trabajó allí demaestro y traductor. A la edad de 24 años publicó su primer libro de poemas, titulado “Presencia”, bajo el seudónimo Julio Denis.
Participó en la lucha política contra el Peronismo. Desde 1951 vivió buena parte de su vida en París, donde murió en 1984. Cortázar también vivió en España y Suiza y viajó mucho. En 1963 visitó Cuba donde se familiarizó con la Revolución Cubana. Apoyó tambíen larevolución sandinista de Nicaragua. Donó los derechos de autor de algunas de sus obras para ayudar a los presos políticos de varios países.
Para entender mejor la obra compleja de Cortázar me parece útil imaginarse la situación cultural de París de los años 60.
París fue una metrópolis palpitante donde se reunieron los grandes pensadores europeos y los artistas más innovadores. La pensadora ynovelista Simone de Beauvoir luchó por los derechos de la mujer. Su marido, el exponente del existencialismo, Jean-Paul Sartre, popularizó las ideas del marxismo humanista. Sartre rechazó durante décadas la noción de lo inconsciente, la idea central del psicoanálisis de Sigmund Freud. De esta manera chocó con Jaques Lacan, psiquiatra y psicoanalista, que incorporó elementos de la lingüísticaestructural en el sistema de Freud. Junto con su compañero Roland Barthes, Lacan preparó el camino para el cambio lingüístico, the linguistic turn. En París vivieron también el dadaista Tristan Zara y el surrealista André Breton. La modelo Amanda Lear gozó de la simpatía y el amor del surrealista Salvador Dalí. Picasso dejó su refugio en el sur de Francia para viajar muchas veces a la capital. Losfilósofos y historiadores Michel Foucault y Gilles Deleuze pusieron en cuestión las instituciones disciplinarias e iniciaron el discurso de poder del que todavía nos ocupamos hoy.
Y todo esto y mucho más se refleja en la obra maestra de Cortázar, en su novela “Rayuela”, publicada en 1963.
El título se refiere a un juego infantil que para nosotros se llama “Tempelhüpfen” o “Himmel und Hölle”. Es unjuego muy sencillo, conocido en todo el mundo. Se trata de pasar de la raya, trascender fronteras sin rebasar los límites. Al final espera el paraíso, el cielo. Esta imágen, este símbolo de la vida, recorre la novela como un hilo conductor.
Un resumen corto del plot, de la trama compleja:
“Rayuela” es la historia de los amores frustrados del argentino Horacio Oliveira y la muchacha uruguaya,la Maga, en París de los años cincuenta. Horacio y Maga son integrantes del Club de la Serpiente. Los miembros del club son de la clase intelectual pobre. Hablan de la literatura, del arte, de la filosofía y de la música. Fuman mucho, disfrutan de alcohol, hacen el amor, escuchan el jazz. La Maga abandona a Horacio. Y Horacio la busca por toda la ciudad, no la encuentra. Después de un...
En las clases pasadas hablamos de las vanguardias de la literatura latinoamericana. Hablamos del Creacionismo del chileno Vicente Huidobro y del Ultraísmo y Martinferrismo del famoso argentino Jorge Luis Borges. Hablamos de la poesía del peruano César Vallejo y vimos cómo el pensamiento y la obra de estos poetas cambiaron el paisaje artístico enmuchos aspectos.
La clase de hoy está dedicada a un personaje que, para mí y no solamente para mí, representa una cumbre en el desarrollo de la literatura hacia el posmodernismo. Quisiera presentar al poeta argentino Julio Cortázar.
Cortázar nació en 1914 en Bruselas. Los datos esenciales de su vida y de sus obras los pueden sacar de nuestro reader. Sólo quiero añadir algunos detalles que nospermiten familiarizarnos un poco con el artista excepcional.
Cortázar fue hijo de una familia de diplomáticos. Vivió una juventud errante . Fue un niño enfermizo y tuvo que guardar cama por mucho tiempo. El niño prodigio aprovechó el tiempo para leer y acercarse a la literatura. Después de haber finalizado sus estudios de Filosofía y Letras en la Universidad de Bueonos Aires, trabajó allí demaestro y traductor. A la edad de 24 años publicó su primer libro de poemas, titulado “Presencia”, bajo el seudónimo Julio Denis.
Participó en la lucha política contra el Peronismo. Desde 1951 vivió buena parte de su vida en París, donde murió en 1984. Cortázar también vivió en España y Suiza y viajó mucho. En 1963 visitó Cuba donde se familiarizó con la Revolución Cubana. Apoyó tambíen larevolución sandinista de Nicaragua. Donó los derechos de autor de algunas de sus obras para ayudar a los presos políticos de varios países.
Para entender mejor la obra compleja de Cortázar me parece útil imaginarse la situación cultural de París de los años 60.
París fue una metrópolis palpitante donde se reunieron los grandes pensadores europeos y los artistas más innovadores. La pensadora ynovelista Simone de Beauvoir luchó por los derechos de la mujer. Su marido, el exponente del existencialismo, Jean-Paul Sartre, popularizó las ideas del marxismo humanista. Sartre rechazó durante décadas la noción de lo inconsciente, la idea central del psicoanálisis de Sigmund Freud. De esta manera chocó con Jaques Lacan, psiquiatra y psicoanalista, que incorporó elementos de la lingüísticaestructural en el sistema de Freud. Junto con su compañero Roland Barthes, Lacan preparó el camino para el cambio lingüístico, the linguistic turn. En París vivieron también el dadaista Tristan Zara y el surrealista André Breton. La modelo Amanda Lear gozó de la simpatía y el amor del surrealista Salvador Dalí. Picasso dejó su refugio en el sur de Francia para viajar muchas veces a la capital. Losfilósofos y historiadores Michel Foucault y Gilles Deleuze pusieron en cuestión las instituciones disciplinarias e iniciaron el discurso de poder del que todavía nos ocupamos hoy.
Y todo esto y mucho más se refleja en la obra maestra de Cortázar, en su novela “Rayuela”, publicada en 1963.
El título se refiere a un juego infantil que para nosotros se llama “Tempelhüpfen” o “Himmel und Hölle”. Es unjuego muy sencillo, conocido en todo el mundo. Se trata de pasar de la raya, trascender fronteras sin rebasar los límites. Al final espera el paraíso, el cielo. Esta imágen, este símbolo de la vida, recorre la novela como un hilo conductor.
Un resumen corto del plot, de la trama compleja:
“Rayuela” es la historia de los amores frustrados del argentino Horacio Oliveira y la muchacha uruguaya,la Maga, en París de los años cincuenta. Horacio y Maga son integrantes del Club de la Serpiente. Los miembros del club son de la clase intelectual pobre. Hablan de la literatura, del arte, de la filosofía y de la música. Fuman mucho, disfrutan de alcohol, hacen el amor, escuchan el jazz. La Maga abandona a Horacio. Y Horacio la busca por toda la ciudad, no la encuentra. Después de un...
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