razon vs instinto


LA RAZON VR EL INSTINTO

´´La esencia del instinto es que es seguida,
Independientemente de la razón´´
Charles Darwin, La expresión de la emociones
En el hombre y los animales. (1872)

Los seres humanos también formamos parte del reino animal. De hecho somos animales, mamíferos para ser más exactos, pero pensantes. Esta es la clave de la humanidad. Lo que nos hace diferentes es quepodemos elaborar pensamientos, construir cosas, bienes, diseñar servicios, leer, escribir, tener intereses, rezar, crear, además de sentir racionalmente y expresar los sentimientos más allá de las emociones. No obstante, muchos humanos se dejan llevar por sus instintos animales y se comportan más como tales que como personas. Según esto ¿Se puede decir que el instinto y la razón, se complementanpara así sustentar el comportamiento ser humano, o son estos factores los que diferencian ser humano con el resto de los animales? Para esto tenemos saber que es instinto y razón.
El siguiente texto será dividido en 3 ejes fundamentales, en el primer eje se trabajara qué es la razón, y que es un ser razonable, en el segundo eje se trabajara que son los instintos, a que se deben estos instintos enanimales, en el tercer eje se hará una comparación entre la actitud de los seres humanos y los animales, para así concluir dando respuesta a la pregunta planteada en el anterior párrafo.

I. LA RAZÓN

La razón es un tema tratado por varios filósofos por muchos siglos, por ejemplo: Según Kant, la razón es la facultad que formula los principios, contraria al entendimiento, él separa a la razónen Razón Teórica y Razón Práctica. En su uso teórico la Razón genera juicios y en su uso práctico imperativos o mandato. En otras palabras Kant se refieren a la realidad de las cosas, es decir, si usamos la Razón para el conocimiento de la realidad, estamos ante un uso teórico de la Razón.
Cuando dichos principios tienen como fin dirigir los actos morales y éticos, le estamos dando a la razón unuso práctico, como argumenta en "Crítica de la razón pura" (1781), “la razón es la facultad de las argumentaciones, la facultad que nos permite fundamentar unos juicios en otros, y que junto con la sensibilidad y el entendimiento componen las tres facultades cognoscitivas” Kant. Las facultades cognoscitivas son el entendimiento, la facultad de juzgar o juicio y la razón, lo que sugiere que eljuicio medie en algún sentido entre el entendimiento y la razón, y que tiene alguna razón con el sentimiento.
Otro filosofo que menciona al Logos, como el razonamiento y afirma que un es sentido, no como un instrumento, sino como una realidad que se impone a la mente y la arrastra. Expresiones como “la razón nos guía, la razón nos arrastra, los argumentos nos pueden forzar, vayamos por donde elrazonamiento, como el viento nos empuja” La (República de Platón X, 607B, 611B, III, 394D) demuestran claramente esta vivencia socrática.
El Logos es un sentido, por tanto, Sócrates lo ve como una realidad autónoma, superior al que razona. Sócrates siente que posee en su interior una fuente de revelación, una llave, el ejercicio del logos, que le franquea las puertas de un mundo superior donde lascosas ya no son medianas, como el mundo de la realidad. Y es que lo que esta revelación interior nos entrega es la verdad misma, la verdad una, que se opone así, de la manera más terminante, a la verdad múltiple, varia, personal, caprichosa, de los sofistas, y también a la realidad fluyente de Heráclito.
En conclusión, un ser razonable es el que posee la capacidad, de solucionar problemasimpuestos por otros o en búsqueda de la verdad, de juzgar conscientemente los otros o el medio, de hacer juicios morales y éticos a otros. Un ser razonable es el que actúa con conciencia, y pone en práctica lo aprendido y es consciente de ellos. Entonces, se puede decir que el ser humano es un ser razonable.

II. INSTINTO

Los instintos constituyen una parte esencial de la naturaleza de cada ser...