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¿Que nos dice Allport sobre los prejuicios y las concepciones erróneas?
Allport, en su trabajo “Naturaleza del Prejuicio”, definió al prejuicio como una “antipatía basada en una generalización inflexible y errónea, la cuál puede ser sentida o expresada, dirigida hacia un grupo como totalidad o hacia un individuo por ser miembro de un grupo”.(1)
Es un sentimiento favorable o desfavorable apriori, anterior a una experiencia real o no en la que se basan que se manifiesta por medio del trato o la indiferencia.
“No toda generalización excesiva es un prejuicio, algunas son simplemente concepciones erróneas en las que organizamos una información inadecuada. Los pre-juicios se hacen prejuicios solamente cuando no son reversibles bajo la acción de conocimientos nuevos. La diferencia entrelos pre-juicios corrientes y el prejuicio está en que se puede discutir y rectificar un pre-juicio sin resistencia emocional.” (2)
El prejuicio es una muestra de hostilidad interpersonal, cumple una función irracional específica para quien lo sustenta y es – en líneas generales – reacio a modificarlos. Se categoriza siempre al otro, pero si lo podemos modificar no es prejuicio.

Si bien Allportno describe una acción positiva del prejuicio, deja en sus ideas la posibilidad cambio sobre las generalidades peyorativas sobre los grupos y personas individuales y pasa a describir las acciones negativas:
Acción negativa: descalificación hacia la “calidad” de persona, evitar el contacto con los miembros del grupo que le desagrada, discriminación que es excluir a todos los miembros del grupo encuestión de ciertos tipos de empleo, iglesia u hospitales, ataque físico violento o exterminación en los mas graves de los casos. Ejemplo, los genocidios del Siglo XX, la desigualdad entre “hombre blanco – hombre negro” y grupos criminales-raciales como el KKK.

Descripción del recorrido histórico que ha llevado al darwinismo social. (3)
El darwinismo social es aquella corriente que haceanalogía a la teoría de la evolución de Charles Darwin en el campo social. Esta analogía a la teoría de la evolución biológica-social, en el que la “selección natural” deja en la pirámide de prelación al más fuerte y evolucionado. Para la época en la que surgió, esta selección natural significaría la creencia en un supuesto científico en la superioridad de algunos sobre el resto. El hombre blanco,estaría facultado para “civilizar” y utilizar para provecho propio a los pueblos inferiores.
De esta manera, por medio de la biología quería justificarse las desigualdades sociales y las relaciones económicas de la escuela económica clásica.
Precursores y contribuyentes de este darwinismo social serán Herbert Spencer, Walter Bagehot, Ernst Haeckel, William Gram Sucker y Tomas Malthus entre otros.El darwinismo social desembocaría en la xenofobia y el racismo, que se expreso de forma radical en el Siglo XX con el antisemitismo y la “superioridad de la raza aria” del nazismo.

Ideas de Malthus y Darwin.
Las ideas de Tomas Malthus fueron de influencia en las teorías sobre el darwinismo social y la prevalecía de los más fuertes o los más aptos.
Tomas Malthus era un economista que en unode sus estudios, “Ensayo sobre el principio de la población”, expresa que la población mundial crece bruscamente y paralelamente los alimentos no lo hacían, de modo que llegaría un punto en el que los alimentos no serian suficientes para bastar la demanda humana. Su pensamiento llega a tal punto que en su Ensayo expresa su oposición al respecto de la ayuda alimenticia del Estado, ya que “evitarla miseria actual supondría una miseria mayor para las generaciones futuras.”

Darwin leyó este ensayo y determinó que entre los seres vivos siempre habría una lucha por el espacio y los alimentos, en donde vencerían los más fuertes o los más aptos. 


Observaciones que han permitido a Darwin realizar inferencias teóricas sobre el proceso de selección natural. (4)
Las observaciones que...