Reflexion Libro

RESUMEN Y ANALISIS CRÍTICO

Después de la lectura del libro “Historia del pensamiento pacifista y no-violento contemporáneo” , de Eulogio Díaz del Corral, y de introducir con un breve esquema representativo de los autores que he considerado, tras la lectura, que son los más representativos del pensamiento pacifista que ha ido conformando el movimiento pacifista actual que hoy en díaconocemos.
Así pues, como se observa en el esquema, he señalado a autores y fundadores de religiones y teorías pacifistas como sería Buda, proveniente de la India, Jesucristo, fundador del cristianismo, así como pensadores griegos como Platón o Pitágoras, o, más próximos a nuestros días, Martin Luther King, quien dio su vida por la igualdad entre personas de raza blanca y de color en Estados Unidos,etc.
Para muchos de ellos, el pensamiento pacifista iba estrechamente ligado con su forma de vida, una lucha, de manera no violenta, interminable por la reivindicación de unos derechos igualitarios y libertades para todos, anteponiendo una ideología pacifista y condenando los conflictos bélicos como manera de vida.
Sin embargo, uno de los que más me llamó la atención tras la lectura, por lo quehe considerado interesante el hablar en este trabajo, es de José Juan Lanza del Vasto, occidental seguidor de Gandhi, que promulgó la no-violencia por Europa, África y América. Bien es cierto que, según el libro, poca es la información que he obtenido acerca de él, por lo que me ha sido necesaria la búsqueda de más datos mediante otros recursos históricos.
Juan Lanza del Vasto (1901-1986), nacióen una pequeña localidad italiana, se doctoró en la Universidad de Pisa en la rama de Filosofía. Hijo de una familia noble y con óptimos recursos económicos, dedicó su vida a la búsqueda de una paz interior que, a su parecer, no llegaba nunca. Este hecho le perturbaba y le desconcertaba, por lo que, en 1936, tomó la decisión de “escapar” del mundo que le rodeaba y viajar hacia Oriente y, mástarde, a la India, donde conocería al Mahatma Gandhi y, juntos, buscar una solución a la guerra, a la injusticia y a la miseria. Una vez allí, Gandhi le atribuyó el nombre de Shantidas (Servidor de la Paz).
Tras una breve estancia con el Maestro Gandhi, Lanza del Vasto regresó a Europa para fundar la conocida “Comunidad del Arca”, una orden espiritual no-violenta, que actuó en contra de larepresión, de la tortura, las injusticias e, incluso, la fabricación de la bomba atómica. Así mismo, es de gran importancia destacar el gran ayuno de Roma, necesario para que la Iglesia Católica tomara conciencia de la necesidad de vivir y predicar la paz entre sus creyentes.
Entre sus obras más conocidas se ha de destacar: Principios y preceptos del retorno a la evidencia, Peregrinación a las Fuentes, elUmbral de la vida interior,... Lanza dedicó su pensamiento a la idea de concebir la no-violencia como una fuerza de la justicia, un camino para la solución de los conflictos y como el material necesario para la conversión del mundo, bien es cierto que, en muchos de los casos que su teoría difundía, era necesario el auto-sufrimiento voluntario de la persona para hacerse evidente en la concienciaajena.
José Juan Lanza del Vasto murió en Elche de la Sierra, Albacete, en 1986, a la edad de ochenta y cinco años.

Tras estos breves apuntes históricos referentes al libro, me gustaría hablar de que, a mi parecer, he notado la ausencia en el libro referente al movimiento pacifista propio de los años 60, conocido como movimiento “Hippie”, el cual es uno de los que siguen imperando en mayormedida en nuestros días actuales, sin embargo, al igual de muchos de los movimientos pacifistas explicados en el libro, varios de sus pretextos se han ido perdiendo en el tiempo y quedando en simple palabras, desapareciendo de manera paulatina los hechos representativos de estos.
Bien es cierto admitir que, en muchos momentos, como se observó en 2003 con la invasión de Irak donde muchos...