Reflexiones acerca del concepto de tolerancia

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Pablo Eugenio Navarro

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REFLEXIONES ACERCA DEL CONCEPTO DE TOLERANCIA

0) Introducción

E
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l concepto de tolerancia es una de las cuestiones principales en las discusiones contemporáneas de ética normativa1. El Prof. Ernesto Garzón Valdés, en un estimulante artículo «No pongas tus sucias manos sobre Mozart. Algunas consideraciones sobre el concepto de tolerancia»2, ha puesto demanifiesto los rasgos sobresalientes de la tolerancia y sus diferencias con otros conceptos similares. El propósito de este trabajo es destacar la necesidad de reformular algunos puntos de su exposición a los efectos de construir un concepto útil para comprender y evaluar determinados comportamientos e instituciones sociales. En este sentido, no pretendo desarrollar un enfoque alternativo al deGarzón Valdés, sino, por el contrario, aprovechar y profundizar sus ideas y argumentos. 1. Concepto de Tolerancia

Según Garzón Valdés, la tolerancia es una propiedad disposicional, que se manifiesta en determinadas circunstancias denominadas «circunstancias de tolerancia». Una manera de analizar al concepto de tolerancia es tratar de establecer las condiciones veritativas de un enunciado en el quese predique esta propiedad. Para ello, los enunciados

Cfr. Bollinger, Lee: The Tolerant Society, Oxford UP, New York-Oxford, 1986. Bollinger, Lee: «The Tolerant Society: A Response to Critics» en Columbia L. R., vol. 90, n.º 4, 1990 (incluye un apéndice con bibliografía específica). 2 Garzón Valdés, Ernesto: «No pongas tus sucias manos sobre Mozart. Algunas consideraciones sobre el concepto detolerancia», en Claves de Razón Práctica, n.º 19, págs. 16-23, 1992.

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de tolerancia pueden representarse mediante la siguiente relación triádica: (ET) aTbXc, t1...tn En este esquema «a» simboliza el sujeto tolerante, «b» el sujeto que realiza el acto o actividad tolerada y «X» es el objeto de la tolerancia. Los subíndices «c» y «tl...tn» representan el momentode ejecución de los actos de tolerancia y las circunstancias de tolerancia. Para la verdad de un enunciado de tolerancia es necesaria la conjunción de tres condiciones relativas al sujeto tolerante, que definen a las circunstancias de tolerancia3: a) competencia para determinar el «status» deóntico del objeto de tolerancia, b) tendencia a prohibir el objeto de tolerancia, c) ponderación deargumentos a favor de la permisión o prohibición del objeto de tolerancia. 2. Tolerancia y Sistema Normativo El «status» deóntico de una acción X es relativo a un determinado sistema normativo. Una acción puede estar permitida en un sistema Sb y estar prohibida en un sistema Sj. Por ello, Garzón Valdés afirma4: «La tolerancia está doblemente referida a sistemas normativos. Por una parte, la tendencia a nopermitir el acto finalmente tolerado proviene del sistema a cuya regulación está sujeto. Llamaré a este sistema «sistema normativo básico». Por otra parte, la superación de esta tendencia resulta de la consideración de principios y/o reglas de un sistema normativo superior. Llamaré a este sistema «sistema normativo justificante». El sistema normativo básico (en adelante, Sb) y el sistemanormativo justificante (en adelante Sj) intersectan, en determinadas circunstancias, en la regulación de un determinado conjunto de acciones que son objeto de tolerancia. Para establecer la verdad de un enunciado de tolerancia es necesario explicitar dos cuestiones:

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Garzón Valdés, Ernesto, ob. cit. en nota 2, pág. 16. Garzón Valdés, Ernesto, ob. cit. en nota 2, pág. 18 y 19.

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A) resultado del acto de tolerancia. Un acto se define por su resultado5. Por tanto, si el sujeto a no produce el estado de cosas que define la acción de tolerar, entonces el enunciado es falso. Por tanto, podría afirmarse que si es verdad que (aTbX), entonces a se abstiene de prohibir X o deroga la prohibición de X6. B) relaciones entre Sb y Sj. Las...
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