reflexivo

1)porque, ante todo, se interesaban por la naturaleza y por sus procesos.

2) Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímedes, Pitágoras, Heráclito, Parménides, Empédocles, Anaxágoras y Demócrito.presocráticos una serie de pensadores, en su mayoría anteriores a Sócrates.
3)
4)
La palabra es un cultismo de τὸ ἄπειρον (apéiron: sin límites, sin definición),"A" significa la negación de algo. Ápeironsignifica lo indefinido, lo indeterminado (del griego apeihron, ilimitado), lo que no tiene fin.

7) Sin embargo, el ser puede ser aprehendido, conocido mediante la razon o logos. Plantea lassiguientes caracteristicas del ser:
- Es inmutable, el ser es y es imposible que no sea.
- Es intemporal, el ser es ajeno al tiempo, ya que no tiene principio ni fin, tampoco podemos hablar del ser enpasado o futuro, ya que esto implicaria que cambie y el ser es inmutable.
- Es infinito, Porque plantear que tiene fin implicaria que existe el no ser, lo cual es ilogico.
- Es único, ya que el ser esun solo, por eso decimos que es una unidad.
8) según Heráclito todo fluye, todo cambia, nada permanece.“No podemos bañarnos dos veces en el mismo río”, dice en uno de los fragmentos que han llegadohasta nosotros. (Ni el río ni nosotros seríamos los mismos.) El devenir es el Principio de Todas las Cosas. Todo es fuego que se enciende y se apaga según una medida. El cambio, el devenir, está regidopor el logos. El logos regula el devenir como una ley inmanente al mundo. Eldevenir se da según la lucha de los contrarios. La tensión entre los contrarios en lucha genera el movimiento; por eso a lapaz sigue la guerra y a ésta nuevamente la paz. “La guerra es la madre de todas las cosas”, dice Heráclito. Y este movimiento retorna eternamente sobre sí mismo. Al terminar el gran año solar todovuelve a comenzar y a repetirse ("eterno retorno").
9) Opinaba que la naturaleza está hecha de muchas piezas minúsculas invisibles para el ojo. Todo puede dividirse en algo todavía más pequeño, pero...