Reflexión sobre una vida examinada

Pensar, tener conciencia de uno mismo, analizar aquello que no rodea, no solo refiriéndonos a las cosas tangibles, sino también a aquellas del muno de los pensamientos, al mundo de las ideas, a ser capaces de distinguir el bien y el mal y realizar nuestras elecciones en tanto que somos seres pensantes, vivir en un punto mas allá que el significado estricto de la palabra misma de vivir.Esto, es necesario para ser capaces de examinar nuestra vida.

El análisis real del pensamiento de nuestra vida, el analizar una vida desde el exterior, basada en las acciones buenas y malas realizadas por una persona, los logros y el dinero que ha conseguido en su vida, pueden hacerlo todos. Ya que todos estos datos podemos verlos de forma numérica, o sino en cantidades generales que todos loshumanos tenemos creadas como estándares o modelos en nuestras mentes. Pero hay que ir un poco mas allá para entender que no tiene sentido este análisis exterior, es una fachada, tan real como el resto de los aspectos de la vida, pero solo cuantifica hechos. Para el análisis de una vida hemos de mirar mas allá y ver el fondo de cada uno de estos datos, y verlo desde la persona que es poseedora de estavida, porque solo el propio ser tiene la capacidad de pensar en la totalidad y entender su vida, porque por mucho que se busque juzgar, solo la propia persona es consciente de lo que ha hecho y porque lo ha hecho, el mas mínimo detalle puede ser una de las razones básicas para su actuación, y no podemos saber las conexiones cerebrales que llevan a alguien a realizar acciones importantes en suvida, en cuanto que el inicio de la cadena de motivos nos es completamente ajena. Pero todo esto estamos pensándolo en un contexto en el cual los individuos piensen como seres autónomos, porque que sentido tendría examinar una vida que no ha sido pensada. H. Arendt nos ponía un ejemplo de un ser que por ciertos motivos actuaba sin pensamiento, sin cuestionarse las acciones que realizaba, simplementeactuando de la manera mas cómoda y que le costaba menor esfuerzo, y nos plantea si un ser que no piensa puede conllevar la maldad en su conciencia, porque actuar sin cuestionarse el sentido de la actuación es un acto sin sentido. es cierto que un ser que actuá de manera ciega esta actuando de una manera casi instintiva, pero si uno tiene la capacidad de pensar, de comprender, es culpable de noutilizar la capacidad que a todos nos ha sido dada, y la maldad aparece en el momento el el que se niega el pensamiento, un pensamiento que puede ser definido por todos nuestros compañeros sin exclusión de clases. Solo se necesita la cualidad de la humanidad.

Por lo que el mal es la ausencia de análisis de la vida, alguien que no analiza, no tiene ideas propias, y el no tener ideas propiasimplica estar subordinado a las ideas de alguien ajeno, y ya realiza el mal, en tanto que ya esta mal inutilizar una capacidad intrínseca a la humanidad. El corazón de una persona no ha de ser malo para crear maldad, el no pensar crea directamente la posibilidad de originar el mal.

El vivir sin analizar nuestros actos supuestamente basados en ideas con expectativas, no es vivir, es ser un ser carentede humanidad, ya que solo la capacidad de pensamiento, de raciocinio nos separa de los instintos animales. Si uno elimina, o directamente no alimenta el mundo de las ideas, el mundo real, no puede continuar existiendo el mundo aparente, ya que este mundo aparente depende de los pensamientos del mundo real para su existencia. Un objeto no es un objeto si en nuestra mente no lo concebimos como tal.No podemos creer, o simplemente dudar de la existencia de un objeto, si no tenemos en nuestra cabeza la idea de este objeto, y si no somos capaces de pensar en él, es imposible que pensemos en conceptos tan abstractos como el bien y el mal, por el simple hecho de que la representación del modelo de un objeto que hemos visto en realidad, es mucho mas simple que pensar en un código moral variable...