Reforma Católica
Páginas: 38 (9347 palabras)
Publicado: 10 de agosto de 2012
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LA REFORMA CATOLICA 1560-1648 |
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SEMINARIO BIBLICO |
ALUMNO : DIONICIO ALVA SANCHEZ
ASIGNATURA: HISTORIA DE LA IGLESIA ii
PROFESOR: ESTHER KOOYIP
FECHA DE ENTREGA: 22/07/2012
2012
ALUMNO : DIONICIO ALVA SANCHEZ
ASIGNATURA: HISTORIA DE LA IGLESIA ii
PROFESOR: ESTHER KOOYIP
FECHA DE ENTREGA: 22/07/2012
2012
LasAsambleas de Dios del Perú Templo
“SENDA DE LIBERACIÓN”
Las Asambleas de Dios del Perú Templo
“SENDA DE LIBERACIÓN”
LA REFORMA CATOLICA
La Reforma Católica fue la respuesta a la reforma protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la Iglesia. Denota el período de resurgimiento católico desde el pontificado del Papa Pío IV en 1560 hasta el fin de la Guerra de los Treinta Años, en 1648.Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinas protestantes.
Se esforzó sobre todo en cuatro temas:
• Doctrina.
• Reestructuración eclesiástica, con la fundación de seminarios.
• Modificación de las órdenes religiosas, haciéndolas volver a sus orígenes espirituales.
• Vigilancia de los movimientos espirituales, centrándolos en la vida piadosa y en unarelación personal con Cristo. Esto incluía a los místicos españoles y a la escuela de espiritualidad francesa.
Las reformas de la Iglesia Católica fueron particularmente exitosas en España e Italia. En España se desarrolló el “humanismo cristiano, donde destacaron algunos dominicos como Francisco de Vitoria y más tarde los jesuitas. Por su parte, en Italia se difundió el movimiento caritativo de losoratorios, se fundaron escuelas y hospitales y se crearon órdenes como los teatinos y capuchinos.
Fue un concilio general de la Iglesia, reunido de 1545 a 1563 en Trento, cerca de los Alpes, que aprobó una serie de decretos doctrinales con respecto a los dogmas, la disciplina, el papado y las órdenes religiosas, que permanecieron vigentes hasta que se reunió el siguiente concilio, más de tressiglos después. Así se retiraron los dogmas y las indulgencias. Pero dados estos cambios, los protestantes seguían con sus creencias de que la iglesia no estaba lo suficientemente cambiada como para aceptarlo. Para parar la reforma contra el protestantismo se usó la Santa Inquisición. Fue convocado por Pablo III y estableció:
• Una jerarquía efectiva de supervisión para garantizar que el clero y loslaicos observaran las nuevas normas de disciplina y ortodoxia que se esperaba de ellos.
• El fortalecimiento de la figura del Papa.
• La revitalización de la meditación y la oración, así como el control de las pasiones de los individuos.
• El examen cotidiano de la conciencia y la confesión.
• La celebración de fiestas anuales en honor de los santos y las advocaciones a la Virgen María.• El impulso a la formación de más cofradías y hermandades donde se organizarían cajas de ahorro para ayudar a las viudas, los huérfanos, los ancianos y los enfermos, y para pagar los gastos funerarios.
• El castigo a los miembros de la Iglesia que abusaran de los bienes económicos de los fieles.
• Estas medidas, junto con la Inquisición y las guerras de religión, pretendían detener elavance del Protestantismo e infundir un nuevo entusiasmo y confianza a los católicos. Hacia 1650, más de dos tercios de Europa prestaba de nuevo obediencia a la Iglesia de Roma: la Reforma protestante, en conjunto, sólo conservó su influencia en el norte.
ÓRDENES RELIGIOSAS
Las nuevas órdenes religiosas constituyeron una parte fundamental de la reforma. Órdenes tales como los capuchinos, ursulinas,teatinos, paulistas o jesuitas consolidaron las parroquias rurales, ayudaron a consolidar la piedad popular por medio del ejemplo y el cuidado de pobres y enfermos, y sirvieron para contener la corrupción dentro de la Iglesia.
Capuchinos: formados a partir de los franciscanos, alcanzaron renombre por la protección dispensada a los pobres, decididos a practicar la caridad cristiana y vivir...
LA REFORMA CATOLICA 1560-1648 |
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SEMINARIO BIBLICO |
ALUMNO : DIONICIO ALVA SANCHEZ
ASIGNATURA: HISTORIA DE LA IGLESIA ii
PROFESOR: ESTHER KOOYIP
FECHA DE ENTREGA: 22/07/2012
2012
ALUMNO : DIONICIO ALVA SANCHEZ
ASIGNATURA: HISTORIA DE LA IGLESIA ii
PROFESOR: ESTHER KOOYIP
FECHA DE ENTREGA: 22/07/2012
2012
LasAsambleas de Dios del Perú Templo
“SENDA DE LIBERACIÓN”
Las Asambleas de Dios del Perú Templo
“SENDA DE LIBERACIÓN”
LA REFORMA CATOLICA
La Reforma Católica fue la respuesta a la reforma protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la Iglesia. Denota el período de resurgimiento católico desde el pontificado del Papa Pío IV en 1560 hasta el fin de la Guerra de los Treinta Años, en 1648.Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinas protestantes.
Se esforzó sobre todo en cuatro temas:
• Doctrina.
• Reestructuración eclesiástica, con la fundación de seminarios.
• Modificación de las órdenes religiosas, haciéndolas volver a sus orígenes espirituales.
• Vigilancia de los movimientos espirituales, centrándolos en la vida piadosa y en unarelación personal con Cristo. Esto incluía a los místicos españoles y a la escuela de espiritualidad francesa.
Las reformas de la Iglesia Católica fueron particularmente exitosas en España e Italia. En España se desarrolló el “humanismo cristiano, donde destacaron algunos dominicos como Francisco de Vitoria y más tarde los jesuitas. Por su parte, en Italia se difundió el movimiento caritativo de losoratorios, se fundaron escuelas y hospitales y se crearon órdenes como los teatinos y capuchinos.
Fue un concilio general de la Iglesia, reunido de 1545 a 1563 en Trento, cerca de los Alpes, que aprobó una serie de decretos doctrinales con respecto a los dogmas, la disciplina, el papado y las órdenes religiosas, que permanecieron vigentes hasta que se reunió el siguiente concilio, más de tressiglos después. Así se retiraron los dogmas y las indulgencias. Pero dados estos cambios, los protestantes seguían con sus creencias de que la iglesia no estaba lo suficientemente cambiada como para aceptarlo. Para parar la reforma contra el protestantismo se usó la Santa Inquisición. Fue convocado por Pablo III y estableció:
• Una jerarquía efectiva de supervisión para garantizar que el clero y loslaicos observaran las nuevas normas de disciplina y ortodoxia que se esperaba de ellos.
• El fortalecimiento de la figura del Papa.
• La revitalización de la meditación y la oración, así como el control de las pasiones de los individuos.
• El examen cotidiano de la conciencia y la confesión.
• La celebración de fiestas anuales en honor de los santos y las advocaciones a la Virgen María.• El impulso a la formación de más cofradías y hermandades donde se organizarían cajas de ahorro para ayudar a las viudas, los huérfanos, los ancianos y los enfermos, y para pagar los gastos funerarios.
• El castigo a los miembros de la Iglesia que abusaran de los bienes económicos de los fieles.
• Estas medidas, junto con la Inquisición y las guerras de religión, pretendían detener elavance del Protestantismo e infundir un nuevo entusiasmo y confianza a los católicos. Hacia 1650, más de dos tercios de Europa prestaba de nuevo obediencia a la Iglesia de Roma: la Reforma protestante, en conjunto, sólo conservó su influencia en el norte.
ÓRDENES RELIGIOSAS
Las nuevas órdenes religiosas constituyeron una parte fundamental de la reforma. Órdenes tales como los capuchinos, ursulinas,teatinos, paulistas o jesuitas consolidaron las parroquias rurales, ayudaron a consolidar la piedad popular por medio del ejemplo y el cuidado de pobres y enfermos, y sirvieron para contener la corrupción dentro de la Iglesia.
Capuchinos: formados a partir de los franciscanos, alcanzaron renombre por la protección dispensada a los pobres, decididos a practicar la caridad cristiana y vivir...
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