Refranes Y Sentencias De "La Celestina"

Refranes de la celestina


Prólogo.

Todas las cosas ser criadas a manera de contienda o batalla. Pg 43
Toda palabra del hombre sciente está preñada. Pg 43
Que aun la mesma vida de los hombres, si bien lo miramos, desde la primera edad hasta que blanquean las canas, es batalla. Pg 46-47
Significa, que siempre se lucha por las cosas que se quieren desde que uno nace hasta que muere.Acto I

Asaz es señal mortal no querer sanar. Pág. 55, Sempronio.
Se refiere Sempronio a que su amo no quiere ver las cosas de otra forma.

Dejemos llorar al que dolor tiene. Pág. 55, Sempronio.
Deja llorar a Calisto para que se desahogue.

El sol más arde donde puede reverberar. Pág. 55, Sempronio.
Se refiere Sempronio a que si entra a la habitación con Calisto que pagará todos sus malescon él.

Mudar el pelo malo. Pág. 55, Sempronio.

Malo es esperar salud en muerte ajena. Pág. 55, Sempronio.
Hace referencia a la muerte de Calisto por amor.

Allá irá la soga tras el caldero. Pág. 56, Sempronio.
Se refiere a que si muere su amo, irá el detrás.

Si posible es sanar sin arte ni aparejo, más ligero es guarecer por arte y por cura. Pág. 55, Sempronio.

Como de lo vivo alo pintado. Pág. 57, Calipso.

El comienzo de la salud es conocer hombre la dolencia del enfermo. Pág. 58 Sempronio.
Se refiere que para sanar antes tiene que saber que le pasa.

Harto mal es tener la voluntad en un solo lugar cautiva. Pág. 59, Sempronio.

Haz tú lo que bien digo, e no lo que mal hago. Pág. 59, Sempronio.
Significa que siga su consejo que le dice, pero que no se fije en loque hace él, porque él hace lo contrario.

Las mujeres y el vino hacen a los hombres renegar. Pág. 61, Sempronio.



¡Oh qué hastío es conferir con ellas más de aquel breve tiempo que aparejadas son a deleite! Pág. 62 y 64, Sempronio.
Se refiere que es muy dificil tratar a las mujeres, menos el tiempo que dura el acto sexual con la mujer.

Miserable cosa es pensar ser maestro el quenunca fue discípulo. Pág. 64, Sempronio.

Se refiere a que el no puede dar consejos a alguien que sabe mucho sobre el amor, cuando el apenas ha disfrutado de él.

Peor extremo es dejarse hombre caer de su merecimiento que ponerse en más alto lugar que debe. Pág. 64, Sempronio.

Porque sin los bienes de fuera, de los cuales la Fortuna es señora, a ninguno acaece en esta vida ser bienaventurado.Pág. 64, Sempronio.
Se refiere a que tiene muchos bienes, mucho dinero y que es afortunado de ello.

Como la materia apetece a la forma, así la mujer al varón. Pág. 67, Sempronio.


Mirar con ojos de alinde. Pág. 67, Sempronio.

Sin merced, imposible es obrarse bien ninguna cosa. Pág. 67, Sempronio.

Imposible es hacer siervo diligente el amo perezoso. Pág. 67, Sempronio.

Promover alujuria a las duras peñas. Pág. 68, Sempronio.

Quien a la vez pone su pensamiento en diversos lugares, en ninguno lo tiene. Pág. 71, Sempronio.
Se refiere a que no se pueden pensar varias cosas a la vez.

Vanamente se dice por muchas palabras lo que por pocas se puede entender. Pág. 71 Celestina.
Se refiere a que no se ande con rodeos y la hable del tema.

Conocer el tiempo e usar el hombrede la oportunidad hace los hombres prósperos. Pág. 71, Sempronio.
Se refiere a que se pueden aprobechar de la situación en la que se encuentra Calisto para sacar probecho.

El esperanza luenga aflige el corazón, y cuando él la perdiere, tanto gela promete. Pág. 71, Celestina.
Se refiere a que primero le quitará la ilusión de que puede conseguir el amor de Melibea y cuando cree que la tieneperdida, le dará ilusiones para conseguir mayores beneficios.

Por huir hombre de un peligro, cae en otro mayor. Pág. 72, Calisto.


La necesidad desecha la tardanza. Pág. 77, Calisto.
Se refiere a que algo que se desea con mucha fuerza, da igual el tiempo que haya que esperar.

El temor reduce la memoria e a la providencia despierta. Pág. 77, Calisto.

Muchos con codicia de dar en el...