Reinos Aymaras Del Altiplano
Páginas: 12 (2764 palabras)
Publicado: 8 de julio de 2011
Reinoa Aymaras del Altiplano
LOS QANAS:
Un grupo étnico muy citado por cronistas y estudiosos posteriores, pero que no es muy conocido en cuanto a sus peculiaridades etnoculturales. Llegan a tener una organización interna autónoma, pudiéndoseles considerar uno de esos "señoríos", hablaban aymara en su totalidad, y se ubicaban en la ribera Norte del río Vilcanota. Thierry Saignes anotaque los "Qanas" envían mitimaes a los valles del río Qopani, en la región Este del Titicaca, en concreto en Ambana, ubicada en el Valle de Larecaja, bajo el control del Inca Manqo Khapaj.
Los Qanas aparecen siempre asociados a los Qanchis, y en forma aliada luchan contra las etnias esparcidas en el Omasuyo, sector oriental del Qollao, y que les llevaron a querer conquistar hasta losdominios de los Kirwas, en la frontera tropical del Ande. Durante el período del Virrey Toledo, los Qanas tuvieron que formar parte de una de las llamadas "Capitanías de Mita" (1573-78), por las que enviaron anualmente contingentes de trabajadores en la mina y los ingenios de Potosí, aunque estuvieron sólo comandados a fines del S. XVII por uno o varios "capitanes chicos" (de pueblos). Ya antes fueronenviados como mitmakuna varios grupos de qanas de Tarma o Tarama en el corazón del señorío Lupaqa (en Juli).
Desconocemos la forma de organización de los qanas, pero estando mayoritariamente en la zona orqo-suyo, y siendo aymarófonos, es muy posible que conocieran la dualidad de alasaya y manqasaya.
Etimología: Qhana = Luz, claridad, (aymara).
Significado: Los que son No resulta seguro quela aplicación de este apelativo sea directa y haga referencia a alguna cualidad específica del grupo étnico en cuestión. Podría ser una transferencia de algún topónimo, pero no es seguro. Sólo conocemos Qhanata" como topónimo, pero no hay ilación alguna con el grupo étnico.
Sintesis.- Se trata, pues, aquí de un grupo aymarófono, cuya denominación es de matiz claramente positivo y honroso, lo quenos hace pensar que bien pudo tratarse de una "auto-denominación" , aunque no puede descartarse que haya sido el entorno aymara el que haya adoptado para ellos tal cualificativo de exaltación. Tampoco parece haber surgido de un topónimo concreto.
LOS QANCHIS.
Se desconoce su lugar de origen, previo a su traslado como mitimaes. Habitan en la cuenca del río Qopani, mitimaes traídos sin dudapor el Inca para mantener una franja "Chawpi" entre el señorío Qallawaya y los grupos originarios de la zona tropical (Mollos, Quiñi, Palla, etc.).
Esta función de "barrera" o frontera humana los qanchis la mantienen en forma entreverada con otros grupos de mitimaes qollas y qanas.
En la región de la cuenca del Qopani ya en los S.XV y XVI se hablaban las tres "lenguas generales", esdecir, el quechua, aymara y puquina, según señala Thierry Saignes. Sin embargo, hay que reconocer que ello no es en forma masiva ni uniforme hay focos donde el aymara es más intensivo y focos donde es el puquina o el quechua el idioma más asimilado, y ello tiene que ver claramente con el idioma de origen de esos grupos mitimaes. ¿A cuál de estos focos lingüísticos pertenecen los "Qanches" o "Qanchis"?No hay indicios de tipo histórico que nos permitan dilucidarlo. Sólo la etimología nos dará una pista con cierto fundamento objetivo sobre el origen de este grupo étnico.
Otro grupo de mitimaes "Qanches" se encuentra instalado por el Inca en la región de los Valles de Chuquisaca, para defender la frontera de sus conquistas frente a la amenaza de invasión de los chiriguanos. Aquí también juntoa los qanchis encontramos otros grupos de mitimaes (qanas, lupaqas, puqaranis y yamparas). En estas listas que ofrecen los Cronistas de la Audiencia de Charcas, tampoco aparecen elementos y datos concretos que nos permitan conocer el origen exacto o alguna tipicidad de ese grupo étnico, que normalmente es citado en segundo lugar, después de los "Qanas", ya vistos.
Etimología: Qanchi = Qancha...
LOS QANAS:
Un grupo étnico muy citado por cronistas y estudiosos posteriores, pero que no es muy conocido en cuanto a sus peculiaridades etnoculturales. Llegan a tener una organización interna autónoma, pudiéndoseles considerar uno de esos "señoríos", hablaban aymara en su totalidad, y se ubicaban en la ribera Norte del río Vilcanota. Thierry Saignes anotaque los "Qanas" envían mitimaes a los valles del río Qopani, en la región Este del Titicaca, en concreto en Ambana, ubicada en el Valle de Larecaja, bajo el control del Inca Manqo Khapaj.
Los Qanas aparecen siempre asociados a los Qanchis, y en forma aliada luchan contra las etnias esparcidas en el Omasuyo, sector oriental del Qollao, y que les llevaron a querer conquistar hasta losdominios de los Kirwas, en la frontera tropical del Ande. Durante el período del Virrey Toledo, los Qanas tuvieron que formar parte de una de las llamadas "Capitanías de Mita" (1573-78), por las que enviaron anualmente contingentes de trabajadores en la mina y los ingenios de Potosí, aunque estuvieron sólo comandados a fines del S. XVII por uno o varios "capitanes chicos" (de pueblos). Ya antes fueronenviados como mitmakuna varios grupos de qanas de Tarma o Tarama en el corazón del señorío Lupaqa (en Juli).
Desconocemos la forma de organización de los qanas, pero estando mayoritariamente en la zona orqo-suyo, y siendo aymarófonos, es muy posible que conocieran la dualidad de alasaya y manqasaya.
Etimología: Qhana = Luz, claridad, (aymara).
Significado: Los que son No resulta seguro quela aplicación de este apelativo sea directa y haga referencia a alguna cualidad específica del grupo étnico en cuestión. Podría ser una transferencia de algún topónimo, pero no es seguro. Sólo conocemos Qhanata" como topónimo, pero no hay ilación alguna con el grupo étnico.
Sintesis.- Se trata, pues, aquí de un grupo aymarófono, cuya denominación es de matiz claramente positivo y honroso, lo quenos hace pensar que bien pudo tratarse de una "auto-denominación" , aunque no puede descartarse que haya sido el entorno aymara el que haya adoptado para ellos tal cualificativo de exaltación. Tampoco parece haber surgido de un topónimo concreto.
LOS QANCHIS.
Se desconoce su lugar de origen, previo a su traslado como mitimaes. Habitan en la cuenca del río Qopani, mitimaes traídos sin dudapor el Inca para mantener una franja "Chawpi" entre el señorío Qallawaya y los grupos originarios de la zona tropical (Mollos, Quiñi, Palla, etc.).
Esta función de "barrera" o frontera humana los qanchis la mantienen en forma entreverada con otros grupos de mitimaes qollas y qanas.
En la región de la cuenca del Qopani ya en los S.XV y XVI se hablaban las tres "lenguas generales", esdecir, el quechua, aymara y puquina, según señala Thierry Saignes. Sin embargo, hay que reconocer que ello no es en forma masiva ni uniforme hay focos donde el aymara es más intensivo y focos donde es el puquina o el quechua el idioma más asimilado, y ello tiene que ver claramente con el idioma de origen de esos grupos mitimaes. ¿A cuál de estos focos lingüísticos pertenecen los "Qanches" o "Qanchis"?No hay indicios de tipo histórico que nos permitan dilucidarlo. Sólo la etimología nos dará una pista con cierto fundamento objetivo sobre el origen de este grupo étnico.
Otro grupo de mitimaes "Qanches" se encuentra instalado por el Inca en la región de los Valles de Chuquisaca, para defender la frontera de sus conquistas frente a la amenaza de invasión de los chiriguanos. Aquí también juntoa los qanchis encontramos otros grupos de mitimaes (qanas, lupaqas, puqaranis y yamparas). En estas listas que ofrecen los Cronistas de la Audiencia de Charcas, tampoco aparecen elementos y datos concretos que nos permitan conocer el origen exacto o alguna tipicidad de ese grupo étnico, que normalmente es citado en segundo lugar, después de los "Qanas", ya vistos.
Etimología: Qanchi = Qancha...
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