Relacion Entre Etica, Sociedad Y Politica

 RESUMEN 
  La presente es una aproximación a la concepción de la relación entre la tríada, conocimiento-realidad-sujeto y, el dúo, ética-político, desde la cual la gesta libertadora y especialmente, Rodríguez, Bolívar y Martí, pensaron no sólo, en la independización política y militar de la patria grande, sino en la necesidad de lograr la independencia socioeconómica, las cuales, dentro de susplanteamientos, dependen de la educación popular para consolidar la independencia profunda de Latinoamérica y el Caribe. Se busca reconocer una epísteme originaria, derivada del Ideario Bolivariano y del Materialismo Dialéctico Histórico, como posturas que conciben la complejidad de lo real concreto y el sentido humanista de lucha, en función de la Suprema Felicidad Social. El esfuerzoético-político del profesorado universitario bolivariano a favor de la refundación de la patria y, la concreción del Plan Nacional Simón Bolívar, exigen que sea capaz de moverse en la complejidad y en el desafío de la creación desde el compromiso social. Por ello, enfrentar la fragmentación, cosificación y simplificación de lo real, y buscar en el pensamiento emancipador de éstos próceres, nuevos sentidos paralos conocimientos y saberes, desde su concepción integradora de lo real y su ethos a favor de la paz. 
 Palabras Claves: Vínculos entre el conocimiento-realidad-sujeto y lo ético-político en el pensamiento social latinoamericano y caribeño. 

  INTRODUCCIÓN
  Este trabajo es una aproximación al pensamiento de los libertadores Rodríguez, Bolívar y Martí. Interesa reconstruir cómo conciben larelación sujeto-sociedad, a partir de la problematización que hacen del binomio conocimiento-ética desde la educación como la estrategia para lograr una formación humana para la dignidad y la convivencia pacífica, hacia la Suprema Felicidad Social.
  Se asume la postura del Materialismo Histórico Dialéctico y del pensamiento pedagógico latinoamericano y caribeño, derivado del legado Rodríguez,Bolívar y Martí, como dos vertientes que aportan los criterios anticapitalistas y americanistas.
  Se busca elaborar una coordenada pedagógica enraizada en el americanismo postulado por estos fundadores de la gran patria. La cual podría contribuir con los procesos formativos postgraduados de quienes ejercen la docencia universitaria, especialmente, del profesorado universitario bolivariano.
En esteartículo se avanzará en la interpretación de estos tres libertadores, en función de la concepción de la relación compleja ya referida, donde se cruzan concepción de sujeto-sociedad, conocimiento y lo ético-político como categorías centrales dentro del proceso formativo del profesorado universitario bolivariano.

 DESARROLLO
 Problematización de la relación entre el conocimiento  y loético-política desde la educación
   La tríada conocimiento-ética-política en el discurso integrador de cómo son y cómo deberían ser las jóvenes naciones y su identidad regional, así como el papel de la educación, clave estratégica para lograr el bien común, son dos constantes en el ideario independentista de Rodríguez, Bolívar y Martí. Si bien generaron reflexiones fundamentales directamente referidas a laeducación y el sistema filosófico de Rodríguez gira en torno a ésta, como categoría central, son sus planteamientos sobre el conocimiento como síntesis de la relación sujeto-sociedad y el contenido ético-político, lo que deviene en los fundamentos del ideario pedagógico emancipador originario de Latinoamérica y el Caribe.
  Se ahondará más en Rodríguez:
 ·    porque todo su sistema filosóficoestá dirigido a la constitución de la identidad regional y su estrategia clave es lo pedagógico  (Jorge, 2007).
 ·    por su influencia en el Libertador Simón Bolívar, “el creador de sus desgracias, por él haber metido en la cabeza de Simón tanta idea, para manejar las cosas con tanta cualidad de favorecimientos para todos: amigos y enemigos,… ser Quijote o tonto…”, a decir de Manuela Sáez...