Relación Aristóteles

En la relación de Aristóteles con otros autores como Platón, los presocráticos, Santo Tomás de Aquino y algunos otros, seguiré un orden cronológico, por tanto, empezaremos con los presocráticos.Aristóteles asegura que para que una explicación adquiera el rango de ciencia debe dar razón de las causas, de las cuales distingue cuatro: La causa material, aquello de lo que está constituido algo (lamateria); la causa formal, aquello que constituye su esencia y su naturaleza, lo que es; la causa eficiente, lo que origina el cambio; y, finalmente, la causa final, la finalidad para lo que algoexiste. Pero estos tipos de causa no son invento de Aristóteles, sino que los recoge de los presocráticos. La causa material se identifica con el Argé que defendían Tales o Demócrito entre otros, lacausa formal la relacionamos con los números en los que los pitagóricos y Platón tanto se apoyaban, la causa eficiente tiene un paralelismo claro con la fuerza del Amor-Odio formulada por Empédocles y, lacausa final es lo que Anaxágoras expresaba como “Nous inteligente”. El trabajo que llevo a cabo Aristóteles fue definir y ponerle nombre a esas causas.
Aristóteles fue discípulo de Platón, del quetiene gran influencia, aunque difieren en muchos aspectos. Además a la muerte del su maestro Aristóteles fundo una escuela denominada Lyceo, que tenía muchas diferecias con La Academia de Platón.
Encuanto al campo epistemológico Aristóteles asegura que el conocimiento no puede ser fruto del recuerdo (reminiscencia) ni de la ascensión puramente racional (dialéctica), ya que asegura que elconocimiento comienza con la experiencia sensible (critica la Academia de Platón por el menosprecio que se le daba a la experiencia y a los sentidos) ,por eso se le denomina el precursor del empirismo,además de por afirmaciones como “Nihil est in intellectud quod prius non fuerit in sensu”, esto choca con las afirmaciones de Platón quién es considerado el precursor del racionalismo.
En el plano de...