Religion y normas punitivas
Páginas: 4 (886 palabras)
Publicado: 17 de junio de 2014
Dominio de lo religioso en las primeras normas primitivas
Desde tiempos inmemoriales Religión y Ley iban juntas (Estado Teocrático) y así vemos en la historia cristiana el gran valor que tuvo eldecálogo y así también el Corán musulmán en la persecución y control de la vida de los creyentes. Por lo que no era contrario a la estructura de pensamiento de cristianos y teólogos que el podereclesial castigara, y que los clérigos impusieran penitencias que comúnmente degeneraban en castigos y bajo el influjo de la interpretación bíblica.
En lo relativo a la pena, dominaba lasrepresentaciones mágicas, en el que la venganza de la víctima y de su tribu respecto al autor y la suya se mezclaba con actos simbólicos para aplacar a los dioses irritados por el hecho. La pena pública comorepresentación del poder de la organización social ya existía en el antiguo derecho del cercano oriente (hebreos, caldeos, sumerios, egipcios) así como en la Europa Mediterránea antigua (en las ciudadesestado Griegas, en Roma) y posteriormente en el resto del mundo occidental.
La vista a la relación pecado-delito-pena no sería completa sin anotar que en todo este devenir de fijación de la norma,determinación de lo pecaminoso e ilícito y su sanción ha estado el procedimiento que debía utilizarse para dar forma y certeza al cumplimiento y acatamiento del poder (sea divino, temporal o la mayor delas veces ambas a la vez).
Por esto señalara Francesco Pagano que "Las Bárbaras naciones no conocen el proceso. Sus causas se deciden con el hierro en la mano o con el parecer y arbitrio de unsenado compuesto por los jefes de la nación y de un rey, caudillo en la guerra, juez y sacerdote en la paz “: el paso a la civilización, añadía así como el grado de libertad y de despotismo, se miden por"la manera de juzgar"
El castigo "divino" a hechos sencillamente humanos es una constante en el proceso de dominación del hombre por el hombre.
Recientemente -en pleno siglo XXI- hemos sido...
Desde tiempos inmemoriales Religión y Ley iban juntas (Estado Teocrático) y así vemos en la historia cristiana el gran valor que tuvo eldecálogo y así también el Corán musulmán en la persecución y control de la vida de los creyentes. Por lo que no era contrario a la estructura de pensamiento de cristianos y teólogos que el podereclesial castigara, y que los clérigos impusieran penitencias que comúnmente degeneraban en castigos y bajo el influjo de la interpretación bíblica.
En lo relativo a la pena, dominaba lasrepresentaciones mágicas, en el que la venganza de la víctima y de su tribu respecto al autor y la suya se mezclaba con actos simbólicos para aplacar a los dioses irritados por el hecho. La pena pública comorepresentación del poder de la organización social ya existía en el antiguo derecho del cercano oriente (hebreos, caldeos, sumerios, egipcios) así como en la Europa Mediterránea antigua (en las ciudadesestado Griegas, en Roma) y posteriormente en el resto del mundo occidental.
La vista a la relación pecado-delito-pena no sería completa sin anotar que en todo este devenir de fijación de la norma,determinación de lo pecaminoso e ilícito y su sanción ha estado el procedimiento que debía utilizarse para dar forma y certeza al cumplimiento y acatamiento del poder (sea divino, temporal o la mayor delas veces ambas a la vez).
Por esto señalara Francesco Pagano que "Las Bárbaras naciones no conocen el proceso. Sus causas se deciden con el hierro en la mano o con el parecer y arbitrio de unsenado compuesto por los jefes de la nación y de un rey, caudillo en la guerra, juez y sacerdote en la paz “: el paso a la civilización, añadía así como el grado de libertad y de despotismo, se miden por"la manera de juzgar"
El castigo "divino" a hechos sencillamente humanos es una constante en el proceso de dominación del hombre por el hombre.
Recientemente -en pleno siglo XXI- hemos sido...
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