religion

VERITAS, Nº 24 (Marzo 2011) 115-136

ISSN 0717-4675

Ética de los creyentes
PEDRO JESÚS PÉREZ ZAFRILLA
Universidad de Valencia (España)
p.jesus.perez@uv.es
Resumen
En el presente trabajo analizo la relación existente entre las creencias religiosas
de los individuos y sus actitudes ante ciertos asuntos morales y políticos. En
algunas ocasiones, ciertos comportamientos de los creyentescontradicen las
doctrinas de las religiones que afirman profesar, sin que ello les haga sentirse
menos creyentes. Esta disonancia entre las doctrinas y las creencias de los fieles
puede explicarse mediante el concepto de la privatización de las creencias
religiosas, según el cual en la actualidad las creencias religiosas han perdido la
objetividad que tenían en el contexto de monismo moral.De este modo, las
convicciones de los creyentes se ven influidas de una manera determinante por
las influencias sociales a la hora de interpretar y aplicar los dictados de su
religión en la vida real.
Palabras clave: doctrinas religiosas, creencias, convicciones morales,
privatización.

Ethics of believers
Abstract

In this paper I analyze the relationship between religious beliefs ofindividuals and their
attitudes to certain moral and political issues. In some cases, certain behaviours of believers
contradict the doctrines of the religions that they claim to profess, although they don’t feel less
faithful. This dissonance between religious doctrines and beliefs of a religion’s followers can be
explained through the concept of the privatization of religious beliefs, accordingto which at
present, religious beliefs have lost their objectivity in the context of moral monism. Thus, the
believers’ convictions are influenced by the social influences on the way the believer understand
and apply the dictates of their religion in real life.
Key words: religious doctrines, beliefs, moral convictions, privatization.

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Doctor en Filosofía por la Universidad deValencia. Profesor del Master y
Doctorado en Ética y Democracia de la Universidad de Valencia. Doctorando en
Historia por la Universidad de Bolonia (Colegio de España). Entre sus trabajos más
recientes destacan: “¿Participación directa o delegada? Una respuesta al aparente dilema
de la Democracia Deliberativa” (2010), “La transformación de la Sociedad Civil: un
proyecto en clave deliberativa” (2009);“Beyond the conflict: religion in the public
sphere and deliberative democracy” (2009, en coautoría con E. González Esteban y J. F.
Lozano).
Recibido: 6/Julio/2010 - Aceptado: 2/Septiembre/2010

PEDRO JESÚS PÉREZ ZAFRILLA

Introducción
Cuando saltan a la luz pública temas con una aparente gran
repercusión en las convicciones morales de las personas, como pudieran
ser el aborto, laeutanasia o la legalización de la pena de muerte,
automáticamente los medios de comunicación ponen el foco en aquellos
políticos o ciudadanos que profesan una determinada confesión religiosa.
Con ello, pretenden trasladar a la opinión pública que el posicionamiento
de dichas personas al respecto vendrá condicionado por su credo
religioso. Esto es algo que se repite constantemente, y sin embargo,los
resultados siempre contradicen las expectativas creadas desde los medios.
Al final los políticos se someten a la disciplina de partido por miedo a
perder su escaño en las siguientes elecciones y los ciudadanos
pertenecientes a una determinada confesión manifiestan opiniones
encontradas respecto a los temas sometidos a debate.
Esta aparente disonancia entre convicciones religiosas yposiciones
morales que se produce en muchos creyentes, podría resultar chocante
para algunos. Sin embargo, analizada esta cuestión desde la filosofía
moral, nos encontramos con que esa apreciación común se basa en
realidad en un error consistente en concebir el seguimiento a los credos
religiosos como el fundamento sobre el que el creyente basa su
comportamiento, ya sea en su vida privada o en...